澄清大家对儒家的误解

楼主:儒家承道者 时间:2018-07-18 21:05:20 点击:63915 回复:13470
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  当今社会人士对儒家存在诸多误解,在这里我给大家一一澄清。
  一.驳士农工商 人们总认为儒家划分士农工商,压迫人民。
  然而事实上,首先这句话不出自儒家经典,而出自《<a keyword-hyperlink="" href="#">管子·小匡</a>》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”
  管仲(约公元前723年-公元前645年),被誉为“法家先驱”,孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)。可见管子去世时,孔子还未出生。即管子并非儒家之人。
  其次,春秋战国时期殉葬成风,社会还处于奴隶制社会。儒家主张仁政,推动社会步入封建社会,是社会的一种进步,而不是社会的倒退。封建社会对人民的压迫远远小于奴隶制社会对人民的压迫。
  二.驳重农抑商 人们总认为儒家重农抑商使中国无法步入资本主义社会,是国家落后的根源。
  可事实上重农抑商在中国早起的农业社会是无比正确的。商人对农民有剥削压迫,并且桑苗等经济作物获利远超稻谷。如果不重农抑商,国家的田都种经济作物,那么人民连饭都吃不上。你们以为古代有化肥,有超级杂家水稻吗?
  而且重农抑商并非儒家提出的,而是法家提出的。商鞅为了实现强国统一大业,制订“重农抑商”法令。一方面:“奖耕战、废井田、开阡陌”,从法律上确认封建土地所有制和土地买卖合法性;另一方面规定:“谬(此字应为单人旁)力本业,耕织致帛多者,复其身;事末利及怠而贫者,举以为孥”(《<a keyword-hyperlink="" href="#">史记・商君列传</a>》)。为禁止商人经营粮食交易,以杜其囤积居奇、投机牟利,“使商无得粟,农无得籴”。通过加重商人赋税负担,“不农之征必多,市利之租必重”,作为打击、抑制商人主要手段。商鞅借助国家强制力强推“重农抑商”政策,对后世影响极大。
  三.驳缠脚 儒家从来没有提出女子应该缠脚。缠脚是封建社会压迫妇女的表现之一,本质是男尊女卑。因为古代男人认为女子脚小好看,所以女人为了迎合男人缠脚。旧时欧洲女性为了追求细腰而过分束腰,严重者身体畸形。最严苛时期标准是十三英寸(33.03cm);伊丽莎白一世统治时期,标准被放松到十八(45.72cm)到二十(50.8cm)英寸,但随后就又返回到十四英寸(35.56cm)。法国的凯瑟琳德梅第奇订立的宫廷标准是十四英寸。同为封建社会的古代欧洲国家,对女人也有同样的压迫,原因也类似。欧洲可没有儒家啊!
  四.驳因儒家两千年毫无进步论 也不知哪些砖家到处胡扯。东汉蔡伦改进造纸术是进步吧。祖冲之计算圆周率是进步吧。秦九韶的各项数学成果(自己百度秦九韶去)是进步吧。还有活字印刷、火药、军事战术、冶铁技术、农耕技术(详见《<a keyword-hyperlink="" href="#">天工开物</a>》)等等社会的方方面面无一不在进步。那些砖家之所以提出这些结论是因为他们是为了迎合“白人至上”的观点。
  在明中叶以前欧洲一直落后我们,在清朝之前欧洲从未超过我们。儒家学说让我们民族领先了将近1800年,你们怎么就是不知足。何况宋明理学有什么资格代表孔子的儒家学说。有人说宋明理学是假儒学可能过了,但它的确和孔孟荀的学说相差甚远。
  驳罢黜百家,独尊儒术论。其实百家从未消失,只是改头换面罢了。董仲舒的天人感应说在孔孟那里找不到一点依据,而是糅合了阴阳家的学说。朱熹理学融合了佛家、道家思想。封建社会的各项法令都有法家身影。如上文说过的重农抑商,如商鞅变法建立了“连坐制”内容包括:禁止父子兄弟同室而居,凡民有二男劳力以上的都必须分居,独立编户,同时按军事组织把全国吏民编制起来,五家为伍,十家为什,不准擅自迁居,相互监督,相互检举,若不揭发,十家连坐。 在此就不一一详述了,但可见百家明面消失,可却披上了儒家的外衣继续延续下去了,甚至渗透到了后世的儒家学说中。

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作者:资阳一懒人 时间:2018-07-18 21:24:25
  有个屁的误解,不过有人故意装b刻意曲解而已!也不看看别人拜的是认的可是德俄祖宗!
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作者:千年埋藏2016 时间:2018-07-18 21:32:28
  战国时期是奴隶制,张口就来?
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-18 21:41:37  评论

    评论 千年埋藏2016:对不起,我说的不严谨,战国时期是奴隶制向封建制的过渡时期。不过春秋时期确实是奴隶制。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-18 22:04:35  评论

    评论 儒家承道者 :春秋也不是奴隶制度,奴隶制的标志不是有几个奴仆,而是承担社会劳动的主体地位才算奴隶社会,美国初期的黑奴庄园才算标准奴隶社会。
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作者:人在旅途zxm 时间:2018-07-18 21:42:53
  儒家:“同志们,敌人又要向我们发起新的进攻了。但是,我们几千年不倒,至今仍在遭受攻击就是我们实力的象征。歪果仁没有象中国那样有流传几千年的思想文化。他们有的只是蛮夷时代创造的“神”。”人定胜天,与神定胜天就是东方与西方思想,文明与野蛮种族文化最大的不同!
  • 华夏民族祖先崇拜: 举报  2018-07-19 03:12:30  评论

    摸黑中国文化,鼓吹中国人没信仰,才能推动什一税。杀儿宰女献祭,义人与两女儿乱伦,摩西屠杀3000偶像崇拜者……都是什么玩意?
  • 剑斩楼兰I: 举报  2018-07-19 07:50:52  评论

    评论 华夏民族祖先崇拜:中华文化不止是腐儒
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作者:火烈文 时间:2018-07-18 21:54:19
  犬辱。
  人家基督教通过飞机大炮占几个洲了!
  臭不要脸的还在之乎者也,去4!
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 22:00:46
  你搞得西方古罗马、古希腊没有两千五百年历史似的。
  • 烈火山: 举报  2018-07-18 22:26:15  评论

    你说这话,那你举个两千五百年的外国出来啊
  • 烈火山: 举报  2018-07-18 22:26:42  评论

    我有护照的,可以去看看
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 22:09:02
  整天没话说就往儒家身上打一个奴化,真正奴化人的因素有很多。中国人主要是在封建社会时被统治阶级压迫的厉害,这和儒家没有直接关联。只要是封建社会,管你儒家、法家还是啥都会压迫人。其次,汉人在元朝、清朝被蒙古人和满人压迫的厉害。在元朝,人分四等,汉人最低贱。在清朝好一些,但汉人不能担任军机大臣,满汉不得通婚。这些政策一直到清末才废除。说句难听的话,汉人在这两个朝代就是奴才。
  • 烈火山: 举报  2018-07-18 22:14:50  评论

    如果儒家自认是国人导师,那儒家就应该担当责任,应该发展自己的思想变成进步的指导思想,而不是在两千五百年的时间里停滞不前!!两千五百年啊,多漫长的时间啊。不要说奴化就是别人的事,你不是自然儒家是国人根基吗,你着根基就不管奴化的?还是你自己在奴化?
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-18 22:20:38  评论

    评论 儒家承道者:并非没有儒家学者发展进步思想,只是在封建社会里,进步思想总被抹杀。儒家在孔子创立之后演变成了众多流派,只有有利于封建统治的儒家流派才能存留下去,对封建统治有碍的通通遭受打压。
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 22:12:21
  敬天地是人类社会初期对大自然种种现象的敬畏,人在自然面前很渺小。不光儒家,在古代诸子百家都敬畏自然,欧洲人敬畏上帝。
  • 烈火山: 举报  2018-07-18 22:16:08  评论

    是啊,人家敬畏上帝,却出来马克思思想!告诉人什么是剥削!
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-18 22:24:32  评论

    评论 儒家承道者:马克思思想是西方进入资本主义社会后产生的。而且为了是反对资本家剥削工人而创立的。所以在当时的英、法、美等资产阶级势力强大的国家推行不了,遭到打压。而在资产阶级势力薄弱的沙俄帝国、中国扎根。
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 22:15:37
  你又说保守,保守派是既得利益者维护自身利益采取的措施。英国、法国等现代西方国家如今日渐保守,就是因为利益被瓜分完了。既得利益者要维护自身利益。所以美国永远无法禁枪,你说美国保不保守。
  • 粪坑淘金: 举报  2018-07-19 07:05:02  评论

    评论 儒家承道者:儒家和其它思想一样都是对一种对社会的认知,时代不同就有区别,思想都有局限,要做到真正的与时共进才对!原来男尊女卑有利于社会稳定,现在人人平等有利于创新,没有矛盾!
  • 莲映之: 举报  2018-07-19 22:46:43  评论

    你们就没有想过,儒家有一种无能者的霸道,只要它上位,百家皆被打压,而诸子百家任何一家上位,其他百家都能欣欣向荣,何以如此?因为诸子百家是互为补充的,是道家为体百家为用的华夏复合型文明的基石,而儒家不是。儒家本质上就是一种类似于一神教的准宗教,它上位,就等着万般皆下品了吧,愿意吗?
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作者:好大的萝卜ABC 时间:2018-07-18 22:53:05
  儒家意理在大众的认知上,早已经被一些趋利者带入了歧途。在继续宣扬儒家的东西弊大于利,对国家对社会危害极大。文革的作用就是为了打破几千年来,腐儒思想对于华夏民族的束缚。可以肯定的说,没有文化大革命,就不会有中国今天的发展成就 !
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-18 23:20:58  评论

    评论 好大的萝卜ABC:你把五四运动,太平天国运动往哪放?那才是近代反儒的爷爷,文革只是孙子。
  • 打盹的泰格: 举报  2018-07-19 09:05:43  评论

    层主说法一半一半,对文革的评价基本正确。宣扬儒家要一分为二的看。有些人宣扬儒家是明吹实黑,有些人宣扬儒家是找回民族精神。能客观认识儒学的人是少数。儒家作为强大的政治力量已经走进历史,它的思想精华可以作为,构建社会主义精神文明好的材料,它的糟粕一定要批判抛弃。
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作者:好大的萝卜ABC 时间:2018-07-18 22:57:53
  继续捧着孔家的裹脚布为犬儒招魂者,都是一些别有用心之人 !
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-18 23:00:32  评论

    评论 好大的萝卜ABC:我只是说不要去刻意摸黑。
  • 封一周: 举报  2018-07-19 13:53:45  评论

    评论 儒家承道者:它已经足够黑了
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作者:愚余之人 时间:2018-07-18 23:13:18
  对儒家的认识是恨其不争气。知道为啥?因为当年文革工农兵联手倒孔是希望打倒犬儒后,儒家能不破不立、破而后立,浴火重生的。为什么要倒孔?很简单,圣人述而不著,导致后人假借孔子的名义行骗。对老百姓来说,空口说白话是大忌,人们是要以诚信立业,是一个口水一个钉。共和国是以人民为主人,人民是上帝,人民是天的,共产党员严禁个人崇拜,看看当下的儒家都做了什么?从小学就开始拜孔,孔子能代表工农吗?让共产党员的后备力量少先队员拜孔子,儒家是自寻死路。当然,现在儒家也可以认为孔子能代表人民,代表天的。猜猜将来会不会再来一次文革?
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作者:霎哈嘉 时间:2018-07-18 23:13:39
  蠕虫
  • 人生越来越短: 举报  2018-07-21 09:31:41  评论

    用以前儒家思想推动社会进步的实事来断定当今或者今天儒家思想能继续推动社会进步是多么没有根据多么可笑!
  • 漂洄di渔: 举报  2018-08-14 08:49:46  评论

    好话人人会说,关键是看做什么。 楼主自称“儒家承道者”,请介绍下自己对人类的贡献。比如楼主拿的诺奖,哪怕专利论作。最不济把学历工作摆出来。
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作者:麦田的春天 时间:2018-07-18 23:14:09
  儒家之所以被一些人抬出来,不是为复兴中国传统文化,而是因为中国出现了新贵族群体,需要儒家思想来护卫他们的利益。。恢复等级,阶级制,愚民,顺从
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作者:非儒2017 时间:2018-07-18 23:14:11
  儒家主张推动仁政,推动进入封建社会?孔老二怕是第一个不同意吧。
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作者:七绝玩家 时间:2018-07-18 23:20:50
  楼主怎么不上来问,儒家有什么缺点?别人看不惯儒家那副德行,就是别人的错?上来就是教育别人的样子,你当你是什么东西?!
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作者:愚余之人 时间:2018-07-18 23:21:14
  儒家在两宋时期进入士大夫(读书人)与皇帝共治天下的模式后,做错的最大一件事是没将书面语文言文改成白话文。欧美能引导近现代文明是因为四大发明让欧美各国直接抛弃了拉丁文,欧美各国自发的诞生了各自的语言,而且是书面语和口头语一致。欧美成也语言,败也语言,因为欧美的语言不如文言文能精炼总结,但是文言文不能普及化就是古代儒家为首的读书人的错。中国文明是强干弱支,干选了儒家文化,结果儒家文化一而再、再而三的失职。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 00:03:19  评论

    评论 愚余之人:你书面语与口头语是一致的?
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:42:58  评论

    评论 独尊儒术为一统:是啊,愚弄大众就是你儒家的本事。
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作者:愚余之人 时间:2018-07-18 23:35:21
  天地君亲师这个结构好不好,好,因为现代这结构也能适用。天是指个我和群我效力的阶级,在共和国,天就是人民。地就是国家和组织及其延伸出的相关法律。君就是国家领袖。亲和师属私情。天地君亲师中,天最大,地次之。所以身为君之极致的红太阳都得帮地(组织)背锅。解放前,天是读书人的天。所以红太阳说为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。明白吗?天已经换成了工农联盟为基础的人民,而不是仅仅是儒家或者读书人。
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作者:Redeaon 时间:2018-07-18 23:44:35
  一、 士农工商,先不说士的政治地位社会地位了,就问一句,【士】需要像农工商那样纳赋税吗?
  二、重农抑商 先不说两者地位,上面也问了。就问一句:儒家里面,【农】指什么,【商】指什么?
  三、儒家从来没有提出女子应该缠脚。缠脚是封建社会压迫妇女的表现之一,本质是男尊女卑。 这神TM的……那你该说为什么会男尊女卑吗?
  四、因儒家两千年毫无进步论 这更神TM的!你提到个各种发明创造,都TM是你【儒】家的?都是【士】? 一边独尊、罢黜,一边理直气壮地把有史以来各家各户各行各业的成就拿来【儒】,这嘴脸真的也就只有【儒】才有了。

  其他、儒家学说让我们民族领先了将近1800年;驳罢黜百家,独尊儒术论。其实百家从未消失,只是改头换面罢了。但可见百家明面消失,可却披上了儒家的外衣继续延续下去了,甚至渗透到了后世的儒家学说中。
  真TMMMMMD……这已经不是无耻,而是真理了。中国至少5千年历史,没儒之前就TM的领先全地球了,你儒出来了这功劳就归你【儒】了?那这中间多少皇朝更迭战乱灾荒血腥劫难,【儒】敢不敢认?敢不敢承担责任而不是跪新主子?把诸子百家搞得消亡了还可以理直气壮地说【渗透到儒家学说中】?是不是该跪谢儒家从政治到社会层面抹杀还抹不干净的手下留情啊?秦始皇不过杀了几个方士烧几本禁书,就被儒家骂了两千年啊!

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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 23:48:23
  首先孔子从未杀过少正卯,这是后人编的。
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作者:lzhlyty 时间:2018-07-18 23:53:15
  作恶深。澄清远。加油。
  • zj__gmo: 举报  2018-08-14 23:08:53  评论

    孔儒大橹,口味重。
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-08 06:58:48  评论

    既然孔子能凭远古文化创造了儒学,为何其他人就不能凭远古文化创造其他文化呢,新时代就不能用新文化呢,远古到现在经历了多少的历史,难道就不能凭以前的历史创造新的适应时代的文化吗,凭什么文化就得要一家独大呢,
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作者:lzhlyty 时间:2018-07-18 23:54:16
  文化回归文化本来的面目。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 08:14:26  评论

    评论 洗脚养生洗脚修仙 :玩道家装逼?
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-21 21:07:06  评论

    评论 上帝话 :中国目前综合实力排前三,也就是说中国法治比欧洲强多了,你还逼逼个毛法治。
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 23:54:57
  孔子从未说士不用纳税,是后世帝王(主要指朱元璋)为了讨好孔子,所以才这样。打个比方,假如我靠能力当上了总统,我死后有人给我建纪念碑,建纪念堂,花了很多纳税人的钱,这总不能怪我吧。
  • taxllm: 举报  2018-07-19 09:33:56  评论

    你整个一个理论就是“经是好经,和尚念歪了”难道这一来那些历代儒家传承者或者说号称儒家传承者包括他们宣扬的儒家就不用承担历史责任了?布鲁诺被基督教烧死也不是耶稣的责任,难道基督教就不会遭受批评吗?
  • 漂洄di渔: 举报  2018-08-15 08:07:03  评论

    评论 taxllm :楼主又是名粉实黑。 说来说去还是儒家不行,无非是找一些不着边际的借口,让人看笑而已。 楼主号称“承道者”,还不是百无一用的废物点心。毫无建树。
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-18 23:59:35
  男尊女卑是封建社会的特征,跟儒家没什么关系,古代欧洲也是男装女卑,秦朝时期也是男尊女卑。它的形成是由于农耕时代技术落后,男子种田有力气,创造了更多的经济价值。女人只能依附男人生存。到了现代社会,科技是第一生产力,男女智商一样,所以日趋平等。
  • 大漠狼烟001: 举报  2018-07-19 02:18:43  评论

    评论 儒家承道者:辱家很不要脸啊!现在见识了,没有最不要脸,只有辱家更不要脸的模样
  • jwzty: 举报  2018-07-19 02:46:22  评论

    评论 大漠狼烟001 :的确是。
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作者:西域旅人 时间:2018-07-19 00:03:38
  你们修改历史的用的春秋笔法还不知道呢,独尊儒术,这一句话就是你们这些民国文人弄出来的。汗珠的意识型态从来都是天道观。
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-04 07:28:30  评论

    其实春秋,尚书,诗经,易经讲述的是春秋到上古时代的历史书,这几本书也不是孔子写的,孔子只是整理了部分,就好比纪晓岚负责整理四库全书不代表四库全书都是他写的,编永乐大典不代表永乐大典就是编的那个人写的,就算他们不整理还是存在那些著作的,所以有的人认为不是儒家经典也是对的
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-04 07:29:20  评论

    道家,法家,墨家等百家也而是借鉴五经的,道家法家墨家也可以说五经是他们的经典,儒家创始人写的著作只有论语和孟子,后人凭借孔孟的话以及借鉴五经创造了各种儒家学术,尚书,诗经,春秋有的不认为是儒家经典,因为道家,法家,墨家,都有借鉴五经,儒家将五经当成儒家经典是不负责任的
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作者:Redeaon 时间:2018-07-19 00:03:56
  看了这么多挺儒贴,只能再说一句祖龙不力,没有真正的族灭儒生、 焚绝儒术了。不过【儒】的嘴脸应该也是祖传的了,汉高不惜撕破脸皮、以身作则,各种羞辱厌弃儒家,也无力破开儒家的脸皮,使得儒家以惊人的脸皮厚度和深不可测的下限来无限跪舔、迎合了汉武一时之需,结果造成华夏千年心腹之患,以至于经历各种劫难都只能缓解一时而缠绵至今,强如太祖也只能文哥来试图洗一洗这官绅士族、结果却被念歪了经。

  其实大家都不傻,这么恶心的挺儒,特别是这个时段才出现,这不是明摆着的嘛:通过某个时期几十年的发展积累,那个阶级又回来了,不同的是这次它不是那只千年以来名为【士】、【民】实际是【土地资本】+【思想】+【舆论】写作地主士绅的怪物,而仅仅是通过原始积累而来的【资产】。它迫切需要获得可以保护自身、乃至于发展壮大的【权力】。
  于是嘛,外面有美帝兜售的民主自由、pussy价值,里面就当然是老搭档:【儒】了。结果嘛,公知大V、成功精英哭喊着这社怎中恐崩定体问,对外饱含热泪向美帝说【中国人其实最需要民主】,对内则是一脸高深地国学传统,对着记者恶狠狠地说【中国要有乡愁,没有乡绅就没有乡愁】了。

  呵呵!
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:08:22  评论

    所以说祸国殃民,真正是儒家祸国殃民!
  • 马十扁歇菜: 举报  2018-07-19 01:52:04  评论

    评论 Redeaon:互联网时代这些老手段已经没用了!
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:05:38
  还有,你们总认为儒家要求对皇帝死忠,这是错误的。孔子认为读书人要辅佐贤能的君主治理天下,如果君主昏庸无道,可以不入仕。孟子认为暴君人人得而诛之,提倡死忠是封建帝王为了维护自己的统治,才假借孔孟的名义提出的。最典型的就是朱元璋删减《孟子》的内容,如民为贵,社稷次之,君为轻等名句。
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:10:11  评论

    不用多说,多少次,中华儿女倒在灭国灾难前,没有看见儒家出来力挽狂涛,倒是看见跪舔新主子。真是令人恶心。
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-19 00:14:07  评论

    评论 儒家承道者:怎么了,末代皇帝十之八九是昏君,新朝新气象。比如李世民造反,要我我也投靠他,贞观之治对百姓多好啊!
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作者:西域旅人 时间:2018-07-19 00:08:45
  仁义礼信就是你们吹牛说的,目的就是为了掌握道德解释权。正常人根本就不会讲什么仁义礼智信而是讲“德”
  公德,私德,道德,阴德。你们仁义礼智信是有,但就是缺德๛ก(ー̀ωー́ก) 
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 01:22:07  评论

    评论 西域旅人:很正常,礼不下庶人,所以百姓日用而不知。普通人不用研究道德内涵。
  • 兵圣后裔: 举报  2018-07-20 12:36:00  评论

    仁义礼智信好。没有仁义礼智信道德就是空话。没有仁爱之心能爱人民吗?抽去了仁这个纲,而谈什么强国福民优化治理社会的氛围?都是打倒孔家店和批判孔老二的错为了打倒儒学,把许多不实之罪加到他身上,败坏了人民的思想,破坏了社会风气。没有任何一个国家领导人能够如此愚蠢,竟要破坏自己国家的根基
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:10:38
  我也受不了了,我看你们这些人总是无端诋毁儒家,忍不住出来说说公道话而已。
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:12:07  评论

    哪里无端?那条理由不对?你以为还是民智未开啊?听你儒家忽悠啊?
  • 李诸侯: 举报  2018-07-19 00:22:28  评论

    评论 烈火山:非我族类,其心必异!不信儒家的,一般都是夷狄,这些夷狄最恨的就是非我族类其心必异这句话!呵呵!
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:18:03
  我瞎忽悠?我写的几条澄清的内容你们看了没呀?你们有本事对着我写的几条一个一个驳呀!整天除了骂,就是编。有什么本事。你几岁?我高中生,你们这些老一辈怕是日本人养大的吧。
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作者:李诸侯 时间:2018-07-19 00:18:06
  @儒家承道者 2018-07-18 23:48:23
  首先孔子从未杀过少正卯,这是后人编的。
  -----------------------------
  儒学从开创就一直被受百家攻击,这种诽谤辱骂一直延续至今!可那又怎么样呢?

  所以,历史证明的一切都无需强调,让他们骂去吧!
  • taxllm: 举报  2018-07-19 12:58:36  评论

    明末儒家代表人物钱谦益搞了“水太凉、头皮痒”,复社巨擘张溥不是也违背自己所说的理法被称为“民间皇帝”吗?《韩非子》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”这句话在明末体现的淋漓尽致。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-20 00:28:02  评论

    评论 taxllm :什么狗屁不通的,钱谦益犯法了吗?就因为他不肯去死?你还真是比封建礼教还封建呀。来,说清楚点,你到底依据什么要逼人自杀?
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:20:11
  真是不招人妒是庸才,儒家树大招风。
  • 大漠狼烟001: 举报  2018-07-19 02:22:15  评论

    评论 儒家承道者:是啊,我们骂秦桧和洪承畴,也是它们功高盖世,中国人羡慕嫉妒恨?哦,这两个也是辱家门生!
  • 繁华独处: 举报  2018-07-19 09:44:23  评论

    你要这样想就对了
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:21:22
  我还是那句话,你们反儒的有本事就对着我澄清的那几条一一驳斥。
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:23:09  评论

    别人都驳斥完了,你没看到吗?真是醉了
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:29:08  评论

    评论 烈火山:我就想知道,如果中国从现在开始,全面学习儒家,抛弃一切西方的东西,楼主能不能告诉我可以复兴大中国?大概需要多久?
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作者:ty_心灵访客 时间:2018-07-19 00:22:16
  抹黑中华传统文化的人都是有目的的,争论无益!咱就是历史悠久,咱就是人类史上最伟大的文明,咱就是要复兴!看不惯又搞不了我,让白皮买办们骂一骂又何妨?诸子百家你们慢慢抹黑嘛,反正随便一家都丰富极了!不像白皮的世界,只有且只能有一家,那就是耶家,唯一的典籍《剩精》
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:24:03  评论

    如果学儒家就能复兴,那真是再好不过了。
  • ty_心灵访客: 举报  2018-07-19 00:31:39  评论

    评论 烈火山 :不要偷换概念,我有说只学儒学?中华复兴是必然!至于那些一定要在传统文化中找到可以自残、自卑理由的人,我无话可说。如果是白皮的走狗,骂我又搞不倒我,我怕啥。如果是自己人,自卑了200多年还要继续,我能说啥呢
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楼主儒家承道者 时间:2018-07-19 00:32:42
  我写这些不为什么复兴儒家,只是为了还儒家一个公道道,给它一个客观的历史评价
  • ty_心灵访客: 举报  2018-07-19 00:38:08  评论

    评论 儒家承道者:我指的是复兴中国!历史上根本没有所谓的独尊儒术!文化自信!诸子百家灿烂文化,这就是我大中华区别于白皮世界的主因,也是我们最终还会登顶的深层次原因
  • ty_心灵访客: 举报  2018-07-19 00:40:27  评论

    评论 儒家承道者:非要从传统文化中找到落后挨打的原因的那些人,要么居心叵测,要么是延续民国时期那种自残式的反思方式的人!要让他们文化自信是不可能的,毕竟诸子百家哪家都可以找出点毛病来自残,是吧?
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作者:七绝玩家 时间:2018-07-19 00:33:55
  道法自然,儒家之道有半点自然的痕迹吗?儒家之道就是典型的伪道!
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-19 00:42:35  评论

    评论 七绝玩家:尊敬父母不是自然?兄弟友睦不是自然?这些违背你的良心了?抱歉,现在不赡养父母是犯法的,让你多了些经济负担。
  • 七绝玩家: 举报  2018-07-19 00:48:42  评论

    你见过自然界如你所说的那样了吗?别跟我提人非禽兽。一个装模做样的背后,恰恰连禽兽都不如。别人父子吵架,你们是不是就有了教训别人的依据了?天天在别人家一亩三分地里转悠,你说你们能有什么出息!
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作者:七绝玩家 时间:2018-07-19 00:41:16
  还有儒家人不是就喜欢从政吗?你用你的儒家之道分析分析这个世界,让别人看看你的水平,是骡子是马拉出来溜溜!
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:05:39  评论

    评论 七绝玩家:儒家只负责内政治理,外交是纵横家的事。人类组成社会后术业有专攻,懂不?
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:07:46  评论

    评论 七绝玩家:据说马克思对社会分析得很透彻为什么还要流亡?
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作者:Redeaon 时间:2018-07-19 00:46:47
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:08:23 评论
  力挽狂澜?儒家不稀罕。躲得过初不躲不过十五,儒家最出色的地方是将兽变成人,所以蒙古帝国在欧洲肆虐的时候,忽必烈汉化了。
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:13:55 评论
  评论 转基因与天花0001:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。英雄不过是历史长河的浪花罢了,霍去病,岳飞,然而汉朝宋朝今何在?只有树立道德价值观,才能让历史长河川流不息。否则就象古希腊古罗马般尸骨无存。
  ===================================================================
  所以呢?果然还是安心转身跪舔新主子、保住功名利禄荣华富贵才是王道啊!所以山东曲阜孔家两千多年来,前汉、新、后汉、魏、西晋、匈奴刘汉、羯赵、鲜卑燕、拓跋魏、北齐、北周、隋、窦建德 夏、唐、唐末藩镇、五代、契丹、北宋、辽、金、蒙元、明、李闯、满清、北洋、民国、日寇……这种不断与时俱进、创造新花样地写各种投降书劝进表果然还是要【儒】特别是万世师表的孔家来办啊!
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作者:李诸侯 时间:2018-07-19 00:46:51
  @七绝玩家 2018-07-19 00:33:55
  道法自然,儒家之道有半点自然的痕迹吗?儒家之道就是典型的伪道!
  -----------------------------
  什么是自然?道法自然?

  既然道法自然,那么一切自然而然的就是道!何来伪道?何来真道?

  反对儒家学说的,恨的只是那句“非我族类其心必异”吧?呵呵!
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:51:55  评论

    我反对儒家就是他们这种说一套做一套,不要脸的做法。
  • Redeaon: 举报  2018-07-19 00:59:57  评论

    “非我族类其心必异”【儒】说的?看来中国有今天,必须得感谢它把那么多的胡虏鞑子跪舔成同一种类啊。
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作者:李诸侯 时间:2018-07-19 00:49:15
  @七绝玩家 2018-07-19 00:41:16
  还有儒家人不是就喜欢从政吗?你用你的儒家之道分析分析这个世界,让别人看看你的水平,是骡子是马拉出来溜溜!
  -----------------------------
  孔子曰:在家也是从政!这句话来古代自儿童读物《论语》!
  你这不学无术之徒懂吗?你能照顾好家人,这就是从政!懂吗?
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 00:53:14  评论

    看你这话,真是有学问的人啊!
  • 七绝玩家: 举报  2018-07-19 00:58:42  评论

    呵呵,一群一被揭穿就急眼的主,肚里哪里有什么干货?基本都是儿童读物!
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作者:Redeaon 时间:2018-07-19 00:57:23

  2018-07-18 23:51:04 评论
  评论 Redeaon:这是因为司马迁写的《史记》影响大,后人信以为真。以为秦始皇真的坑儒。
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:33:22 评论
  评论 Redeaon:士要纳什么税?士是社会管理者,不从事直接生产劳动,换言之,他就是无产者,税收本来就是供养他的。
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:36:12 评论
  评论 Redeaon:农就是种地的,商就是促进交易的。想问什么?2500年后,30年前还是工农兵学商,商依旧垫底,敢骂老毛么?
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:38:26 评论
  评论 Redeaon:男尊女卑是由社会生产结构决定的,原始社会还是母系社会呢?证明原始社会好?
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:40:35 评论
  评论 Redeaon:儒家主政时期的科技发展与儒家不相干,两弹一星又关马列屁事?
  独尊儒术为一统: 2018-07-19 00:42:45 评论
  评论 Redeaon:儒家不承担责任,今天你已经不知道是哪国人了,只有个古中国人与你居住在同一块坐标。
  独尊儒术为一统: 举报 2018-07-19 00:43:16 评论
  评论 Redeaon:还有什么想说的?
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  简而言之,楼主认为,【士】是要其他阶级供养、不需要纳税的,这就可以了,应该也就是要挺儒、复儒的根源了。
  父系社会了、社会生产结构了那么久,直到儒家上门、特别是理学之后,明清时才缠出脚来,然后,是跟【儒】无关的;
  中国有历史有文字有文化几千年了,儒出来、成为主流不过两千年,一对【儒】有意见,我就【已经不知道是哪国人了】。

  楼主回答的很好,
  我没什么想对你说的了。
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作者:李诸侯 时间:2018-07-19 00:59:22
  你们放心好了!我永远都只信“非我族类其心必异”“父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。”“以直报怨、以德报德”,绝不会某些教打完左脸还要送上右脸那么虚伪(实际杀人不眨眼)!也不会像道家那样“以德报怨”“民不知有国”等等!
  • 七绝玩家: 举报  2018-07-19 01:07:59  评论

    德字的本意都没搞懂,孔老二也是痞子,如果他懂德字的含义,怎么会有以直报怨那句话出来?德者得也,正确的话就是以德报怨。具体跟你解释下什么叫德:互利的情况下,给予对方,是为了得到。互害的情况下,干死对方也是为了得到。这两种情况下都属于德的范畴。
  • taxllm: 举报  2018-07-19 08:14:13  评论

    孔子还说了道不行…浮于海,意即国家兴亡你们的责任,或者说中华民族到了最危险的时候你们万众一心。这种逃避思想也是你对待国家和民族的态度吗?非我族类其心必异原来是晋人说楚人的儒家思想,没有秦始皇的焚书坑儒我们现在也许像欧洲一样N多小国呢。
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作者:u_102871665 时间:2018-07-19 01:22:36
  现在抨击儒家的人可以说“为反对而反对”!这么来打个比方,一个老父临死前留给几个儿子很大一砣钢,一个拿了打成钢刀保家卫国,开疆拓土!一个把它炼成搅屎棍,吹火筒,到处煽风点火,惹事生非!过得混蛋八块之后就骂祖宗留的什么玩意给他!我想请问一下,那些批评儒家的人你们真正了解儒家的真义了没有,理解他的核心吗?儒家几千年也创立过辉煌,也历经过衰辱!但并不是他的经义错了,而是很多人因为理解上的错误正确的事情没有用正确的方式去解决!对于儒家经世济民的经典其实只是很多人没有真正了解和理解,所以造成了历史上很多的导致国家混乱动荡甚至国家破裂政权颠覆!但这怪不得儒家吧?儒家的经典里没这么教人吧?用错人是执政者的问题,很多披着儒家皮欺名盗世的家伙!退一步说,老说不行,就是说有个更合适的替换吧,放眼看看,换哪套!嘻哈美式民主,用来逗闷子不错!北欧脱产中农,教育隔壁辍学不良子可以拿来用,学三哥没事强个J,有事他母亲的沟里冲个凉!没个好的讲个什么鬼,今天这不行,明天那不行!就好比出去跑一圈回到家,一进门就说家里煮饭的锅煮的饭不好吃,啪啪,砸了!但你他妈总得带个好锅回来先!
  • 七绝玩家: 举报  2018-07-19 01:31:51  评论

    上来就认为反对儒家的人就是错的!原来砸四旧的时候,你们怎么不出来?是不是怕掉脑袋?现在政治环境宽松了,你们拼命说人家不对,你们不是觉得自己从来都是对的吗?任何时候为自己的立场战斗啊,说你们都是窝囊废,不是没有原因的!
  • 烈火山: 举报  2018-07-19 01:37:33  评论

    如果老是抱着儒家就是真理的态度,怎么造新锅?中国有百家文化,为什么就不能重新出来新的更有指导意义的思想。动辄说儒家如何如何好,那还不是固步自封?
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作者:马十扁歇菜 时间:2018-07-19 01:56:40
  [转载]大日本皇军主导的回到“孔子的时代”_打混蛋_新浪博客

  大日本皇军主导的回到“孔子的时代”

  一百多年来,在强制中国人尊孔读经方面没有谁比一度曾占领了大半个中国的日本帝国主义做得更有成效。

  自辛亥**第二年(1912)学校废除读经以来,只在袁世凯当皇帝那几天恢复了一下,此后无论是北洋军阀还是蒋介石,不管他们怎样鼓吹尊孔复古,还是无力全面在学校恢复读经。

  

  1942年9月10日,华北伪政府在北京孔庙举行的秋祭孔子的演礼

  日本帝国主义可就不同了,他们是把尊孔读经作为“奠定东亚新秩序之基础”,以武力作后盾,与一次次治安强化运动密切配合,作为一项基本战略通过其扶植的傀儡政权有组织有计划地推行的。

  1938年2月,伪华北临时政府秉承日本华北方面军的旨意,命令各日军占领省份恢复春秋上丁两祭和孔子诞辰祭祀。之后,伪华北政务委员会教育总署规定了八条学校的训育方针,其主要内容是:“尽力提倡中国固有之美德,以领导学生之思想趋于正轨”,“善用中国固有之家族精神,以敦风纪而固国本”,“阐发修齐治平之道,以儒家经义为依归,摒弃外来之功利主义”。他们把“提倡孔孟学说,贯彻王道主义”作为指导教育的纲领,规定低年级必须读孝经,高年级和中学要读四书。

  为了培养骨干教员,开办小学教员训练所,以“经学概论”和日语为主要课程。强令各学校设宣扬封建伦理道德的修身课,在他们编写的课本中,强调“中国从来为家族制,不适用共产主义之无家族制;中国崇尚旧道德,不容打破礼仪廉耻之存在;中国为农业国,根本不适合共产主义……提倡发扬‘护乡’、‘爱家’、‘敬老’、‘扶幼’、‘节孝’等中国固有之美德。”

  1942年9月20日,华北伪政府举行的秋祀祭孔大典上跪拜的伪政府官员

  日本人深谙中国儒家伦理的精髓和要义,很明白这些东西无论怎样灌输,也灌输不出中国人的民族意识和国家观念,只会把他们驯化成任其驱使的奴隶。

  而五四以后的新文化,他们则怕得很,从教材中删除得干干净净,不要说鲁迅,就连胡适也在被禁之列。

  第一是扶植一个“孔子时代”的政权取代九月份成立的临时性的“京津治安维持联合会”,作为统治中国人民、掠夺中国财富和资源的工具。

  1937年12月14日,所谓“中华民国临时政府”宣告成立。喜多精心挑选的自王克敏以下十余名政府委员,清一色是北洋政府的旧军阀、旧官僚和清朝遗老,是一批笃信儒教的顽固守旧人物。

  当代某年迈国学大师为当年日本没能完全战胜中国以至大和民族没有变成中国第五十七个民族而感到遗憾,也是这个意思。

  

  儒家的投降主义理论,其根本的性质仍然是一种依附于皇权加官权的文化,所宣扬的仍然是一种极端的实用主义加机会主义的人生哲学。

  这就是历代儒家的投降主义理论。这个傀儡政府以北洋时期的五色旗为国旗,以《卿云歌》为国歌,以蓝袍青马褂为礼服,恢复春秋两季的祭孔大典,鼓吹立儒教为国教,全面向“孔子的时代”的传统回归。

  成立新民会,作为思想教化和民众动员的工具。伪华北临时政府成立才十天,新民会就在喜多诚一导演下宣告成立。那天,北京城内各区奉命扎牌楼,放焰火,大大庆祝了一番,足见日本人对这个组织的重视。

  新民会的中央机构设在北京,会长由王克敏兼任,副会长是以主张“中学为体,西学为用”而闻名的张之洞之子张燕卿,中央指导部部长是“平生慕孔孟”的缪斌,实权则掌握在次长早川三郎,总务部长小泽开策等日本人手中。

  中央机构成立后,迅速向下发展,省、市、道县、区、乡、学校、机关、团体,都建立了新民会的组织机构,其触角伸向了日伪统治下的各个领域,职能也随之扩大,具有了“华北治安自卫、组织国民等特殊性质”,所以日军赞赏它“一向是治安强化运动的核心实践团体”,“对于治安地区的巩固和扩大起了很大作用。”(见《华北治安战》)新民会的指导思想叫作“新民主义”。

  “新民”这个词也是喜多捉摸出来的,他觉得“王道”一词有点古老,对青年号召力不大,而儒家精义具备于《大学》之中,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,朱熹《章句》有言:“程子曰‘亲当作新’”,喜多从这里找到了他觉得满意的替换词。

  有了名称,还需要阐释和发挥,这个任务落在了新民会理论家缪斌头上。他写了一篇长文,题目就叫“新民主义”,从“礼治主义”、“德治主义”、“生产主义”和“平天下”四个方面进行论证,指出要经过九道程序来实行这个“主义”,即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、亲乡、治国、平天下,前五项为“克己”,后四项为“复礼”。文章特别强调重礼、敬上和孝顺。

  缪斌还写了一首歌词,其中“学宗孔孟行王道,人做新民在中华”两句,可以说是这篇文章主旨的概括。为了培养干部,新民会成立才半个月就成立了新民学院,院址在宣内国会街现在的新华社那里。王克敏兼院长(挂名),关东军退役中将佐藤三郎为副院长,孔子为“院神”。礼堂供奉着“至圣先师孔夫子之神位”,上悬“仰之弥高”的匾额,每年春秋两季全体学员要徒步从宣武门到安定门附近的孔庙参加伪政权的祀孔典礼。除了经费由伪华北临时政府提供,学院一切活动直接听命于日本华北派遣军。毕业学员大部分派到各级新民会任职。

  发动声势浩大的祭孔尊孔活动,在全社会造成儒学复兴的景象。喜多依靠三个方面的力量推动这一活动的开展,一是伪政权,二是新民会,三是会道门。民国时期会道门的情况很复杂,有的是民间的秘密宗教,有的则是由一些失意政客发起、经当时的政府批准备案、主要流行于中上流社会的准宗教组织如同善社、救世新教、万国道德总会等等,他们的教义大多是儒释道“三教归一”“各教为辅,孔教为宗”。所有会道门都有极强的封建宗法性和对权势的依附性,往往被封建统治阶级所把持,也往往为日本人所利用。

  日本人很重视会道门的工作,间谍头目土肥原贤二就加入了安青帮对其操纵和利用,一贯道由于投靠日伪并被其利用而出现了1937—1945八年发展的极盛期。尊孔复古对这三方面的人物都驾轻就熟,主子一声令下,很快就把声势造起来了。

  由伪市政府出面,令全市放假一日举行盛大的秋丁祀孔,各机关科长以上人员均须参加。据当时媒体报道,国子监孔庙内“冠盖云集,蓝袍青马褂触目皆是,盛极一时”,“名流萃集,不可胜数”,“主祭官市长江朝宗步行上台阶,虽年逾古稀,而步履矫健,不让壮年,……于古乐悠扬中,率全体人员按照礼仪行礼,庄严万方,……数次行三跪九叩礼,无露倦容者”。礼仪之完备、正宗,远远超出当今之祭孔者。

  接着是由救世新教总会举办纪念孔子圣诞纪念典礼,“特柬请平市地方维持会各组委员顾问以及日方驻平各机关领袖,届时到会观礼”,上午“先由会长吴佩孚主祭,副会长江朝宗陪祭”,下午“招待各界,计到会者主人方面有吴佩孚陆宗舆各董事,地方维持会西田顾问,……及日方根本特务机关长、今井武官等二百余人”,“在鼓乐齐鸣中,依次皆至孔子神位之前行礼,沉静肃穆,礼毕相率到礼堂开讲演会”。

  江朝宗在讲演中痛诉“民国以来,误于一般盲从趋时之士,但知欧化,致令学校废经,从此数千年文化先进之邦,反成无教之国,无怪举国若狂,天下大乱不已也。”今井武官“希望到会诸位努力实行孔子的学说。”西田顾问大讲“良心”,谓“大学所讲,……根本问题,在于良心。”倒是根本特务机关长说到了点子上:“我们不要向远处去求,只要能实行孔子之道,中日双方的真正提携亲善,立时即可以实现的。”

  与此同时,万国道德总会举办了“经学讲习班”,面向社会系统地宣扬孔教,主讲人是钱桐之流的文化汉奸。教育界的一些无耻之徒,更是闻风而动,各区中小学纷纷在教室悬挂孔子圣像并在报纸上发表宣言,号召“我国民众,本中日提携精神,恢复昔日固有之文化,维护旧道德”。

  新民会成立后,进一步把这项活动推向经常化,定期在青少年中组织讲演比赛和作文比赛,获奖者不仅得到可观的奖品,还登报上电台。讲演比赛一般在中央(中山)公园新民堂(中山堂)举行,1938年第一次讲演的题目大学组是“孔子的政治思想”、“新民主义的解析”、“王道政治诠释”,中小学组的题目是“新民青年何以要孝顺父母”、“何谓新民”等等。

  修改学校教学内容,恢复读经。日本侵略者非常重视对青少年的奴化教育,把尊孔读经看作“奠定东亚新秩序之基础”。日军所到之处,总是以极高的效率建立教育和宣传机构,以加强对青少年的思想控制。华北统一的伪政权建立以前,各地方维持会都奉命设立了文教组,负责学校教育和教材的审定。日军8月8日进驻北平,16日维持会就提出了《各级学校教科书修订案》并于次日成立了“教科书审定委员会”。原定8月28日开学,因教材修订未完成而推迟到9月20日。在教学内容上,遵照日军“特令”,以“提倡孔孟学说,贯彻王道主义”为指针,删除了原有教材所有不属于“孔子的时代”的内容,20世纪前30年波澜壮阔的中国历史全部被抹掉或颠倒了,而代之以在各级学校全面恢复读经。

  

  1936年6月喜多诚一等与蒋介石在南京

  在教学内容上,遵照日军“特令”,以“提倡孔孟学说,贯彻王道主义”为指针,删除了原有教材所有不属于“孔子的时代”的内容,20世纪前30年波澜壮阔的中国历史全部被抹掉或颠倒了,而代之以在各级学校全面恢复读经。小学有《孝经》、《论语》、《孟子》,中学有《大学》、《中庸》、《礼记》,专科以上有《书经》、《易经》。教材一下子印不出来,古旧书摊上此类书籍被抢购一空。

  伪币上印的人头像是孔子的画像。日伪每年都要进行祭孔活动。学校中把原来的“公民”课改为“修身”课,其内容全是宣扬封建礼教的。将新文化运动中被批判的儒家文化大张旗鼓的摆上台面,颇有重演1916年将孔教演变为国教的味道。

  通过读经,在青少年中倡导爱家、敬老、节孝等“中国固有之美德”,强化“中国固有之家族精神”,“以领导学生之思想趋于正规,而为建设东亚新秩序之始基”。一位担任过汉奸殷汝耕“冀东防共自治政府”顾问的日本人曾表示:“改革殷汝耕的政府只需两年工夫,而改革中国人的思想则需十年。”可见强令青少年读经对日本侵略者来说具有重要的战略意义。

  此外,日军在其巩固占领的农村地区推行大乡制,大力扶植乡绅势力,强化绅权,乡长几乎清一色是乡绅。他们是两千多年儒家文化的载体、乡村宗法制度的支柱和“专制政治的基础”,近代以来又是“帝国主义统治中国的主要的社会基础”。日本侵略者在其占领区实行“以华制华”的依靠力量,只能是这个阶级。记得那时候县里的日本顾问,很“礼贤下士”,积极主动地和有点名气的乡绅交朋友。我们村一位乡绅死了父亲大办丧事,日本顾问坐着小汽车赶来吊唁,在灵前行九十度鞠躬大礼。这位乡绅兜里总揣着日本顾问写给他的信,时不时得意地拿出来显摆一下:“你看,这是小林顾问给我写的。”不过,他还算是开明的一类。八路军来了,一夜之间摧毁了大部分伪大乡,许多死心塌地事敌的大乡长被镇压,他没有什么明显的罪行躲过了这一劫,后来掩护过抗日政府的工作人员,成为统战对象。只是对八路军撕下村里小学教室里的孔夫子圣像当场烧掉一事,他颇不以为然,据说还为此痛哭过。

  上述这一切说明,喜多诚一为把中国拉回到“孔子的时代”所作的努力是全方位的,初期确实取得了可见的表面成果,但后来情况不妙。先说农村,随着敌后抗日根据地的发展,日军只能控制点线,拿北京来说,日军实际上能控制的只有现在六环以内的地区,广大农村建立了抗日民主政权,不仅没有退回“孔子的时代”,而是向前跨越了一大步。

  敌伪控制下的城市,当初所做的“回到孔子的时代”的种种努力很难继续深入下去,有点像蒋介石的新生活运动一样虎头蛇尾。太平洋战争爆发特别是世界反法西斯战争出现伟大转折以后,日本侵略者军事上节节失利,越来越被动,喜多诚一也不知跑哪去了。人们都知道日本投降是早晚的事,那些汉奸们过一天算一天,哪还有足够的精气神去尊孔复古?再加上人们无言的抵制,到了1943年以后,学校尊孔读经活动已名存实亡。

  在汪精卫叛国前,日本人建立伪政权,所搜罗的大多是清朝遗老和北洋军阀时期的官僚政客,所谓的旧派人物。这些人都是孔孟信徒,一向顽固地站在五四运动的对立面,鼓吹尊孔读经,阻挠社会变革,极端惧怕和仇视马克思主义在中国的传播,反共最坚决,把儒家道统的存废看得比国家民族的命运更重要。清朝遗老、国学大师罗振玉,效忠于清王朝,为复辟帝制不惜勾结日本策划成立伪满洲国并任多种要职。

  清末进士、《童蒙养正诗选》的增补者、北洋军阀政府内务总长王揖唐,是伪华北临时政府的创始人和首脑之一,华北政务委员会中“三巨头”汉奸之一的王揖唐,这位前清最后一届科考的进士,华北伪政府的委员长,对于利用“国学”推广奴化教育更是不遗余力。一边配合日本人在华北大搞“强化治安运动”屠杀和残害抗日民众,一边积极利用国学奴化国人,不但建立了伪政府下的“国学院”,还在暑假期间举办幼儿训练班,抓紧对青少年的奴化灌输。

  


  1941年夏,大汉奸国学大师王揖唐慰问山海关的日军及与日军司令官常谷川会面

  王揖唐多次协助日寇主持治安强化运动,屠杀抗日军民,并亲赴日本叩谒天皇和参拜靖国神社,之后写表忠诗“八紘一宇浴红风,旭日萦辉递藐躬。春殿从容温语慰,外臣感激此心同”向日寇献媚,无耻之极。清末举人、北洋政府财政总长王克敏,曾任伪华北临时政府行政委员会委员长,在日本主子面前奴颜婢膝,就职典礼上声言要“绝对排除共产主义,发扬东亚道义”。

  梁鸿志,清末巨儒梁章钜之子,从小饱读诗书,儒学功底深厚,曾任北洋政府秘书长,日军一占领上海就卖身投靠成了头号大汉奸,“南京大屠杀”后踏着三十万同胞的鲜血在南京出任伪维新政府行政院长,至死不知悔悟,临刑前还留下一句不便转述的极其下流的“名言”,充分暴露了所谓礼仪廉耻背后藏着的是多么卑污龌龊的内心世界。

  大汉奸伪新民会会长缪斌不属于北洋系,从其临刑前所赋的“浩气归太真,丹心照万民。平生慕孔孟,死作和平神”这首诗来看,也是一个孔孟信徒。

  日本帝国主义确实需要在被其奴役的民族中培植一种 “民族精神”以巩固其统治,光靠军事扫荡是不够的。上面这些人正是他们所需要的民族精神的活标本,而中国传统的孔孟之道则是他们可资利用的现成的精神文化资源。

  有趣的是,北洋军阀中多少有点骨气、在外敌面前大体上守住了一个中国人起码的道德底线的倒是那些出身行伍、儒学功底不太深的人。

  吴佩孚只是个秀才,22岁投身行伍。段祺瑞只在兵营里念过几天私塾,16岁就入伍了。尽管他们双手沾满人民的鲜血,抗战爆发后犹豫动摇,不仅没有丝毫的抗齤日行动,吴佩孚还给汉奸齐燮元当了个挂名的顾问以自保,但毕竟在日寇收买利诱下没有完全投入敌人怀抱犯下新的罪行。

  举这些例子决不是说儒学修养越深越没骨气,人格是由多方面因素形成的,儒学大师中也不乏有良好政治操守的人物。

  但是,上述这些汉奸的丑恶表演,恐怕也不能说和他们由一定的文化背景形成的世界观、历史观完全没有关系,要不,日本帝国主义干吗要专门物色这种色彩的人物充当傀儡并把尊孔读经作为“奠定东亚新秩序之基础”呢?

  所以那些鼓吹儒家思想如何如何叫人修身齐家治国平天下的,叫人笑掉大牙!这些个儒生叛国乱天下,就是图个富贵荣华!

  那些鼓吹儒学能提升人们道德的胡说八道,完全是在欺骗善良的百姓们。

  看无能的满清,西方只用了很小的人力,就已经踏足中华。而本是学中国的小日本也看准这老大哥没货了,抛弃不学了,去搞明治维新,得以以后的侵华。

  儒生此都在做个什么呢?除了几个有志人士,不得不去学别人的思想,八国联军还没到天津,所谓能修身治国的一个个跑得最快,大多数儒生不是围那破烂满清王朝转,就是给洋人带路。到抗日时一些以汪精卫为首的大才儒生都还搞着曲线救国,卖国有理。

  如此破烂不堪的国度,人民不得不觉醒,五四期间人民受够了这种所谓骗人文化,人民怒吼着,选择了提倡平等,以民为主的思想救了中国。

  喜多诚一没能把中国拉回到“孔子的时代”,蒋介石没能把中国拉回到“孔子的时代”。

  现在海内外个别残留的孔教徒和一批文化保守主义者正在做着这种努力,前景如何?人们将拭目以待。

  • taxllm: 举报  2018-07-19 08:41:08  评论

    蒋介石是想拉回没能力,经过五四运动的中国人不再想成为新的“愚民”,他不是封孔家人做新一代的“衍圣公”吗?
  • 儒家承道者: 举报  2018-07-19 10:33:32  评论

    评论 马十扁歇菜:你这文章没有意义。日本人是为了阻止中国进入现代化。儒家创立于两千五百多年前,有些思想已经不适用了。何况日本人是假借孔子名义。我只是要给儒家一个公正的评价,批判性接受儒家思想,并非说全盘接受。
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作者:唯强是理 时间:2018-07-19 02:25:40
  古代都读的儒家的书,那么古代文化人到底学了些什么。很明显,学的是伦理道德,为人处世,治国安邦。最多跟我们现在语文历史政治差不多。问题就在这里,儒家不注重科学技术。其实儒学说到底就是一门人际关系学。就算儒学100%正确,只学这个而不学其他学科,对社会发展也有一定的阻碍存在。儒学问题是不包含并且贬低科学技术,当儒学成了唯一学说,问题就更大了。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:26:16  评论

    评论 唯强是理:马列研究科技的?
  • taxllm: 举报  2018-07-19 12:13:19  评论

    评论 独尊儒术为一统:马列最起码没有排斥其他学科,把其他学科或行业定为“贱业”
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作者:大漠狼烟001 时间:2018-07-19 02:26:29
  防火防盗防儒家!
  儒家提倡的唯一思想,就是男盗女娼,孔家后人不就是这样吗?
  • htddzj: 举报  2018-07-19 02:48:30  评论

    后人的所为,与先人的理念有什么关系? 谁敢否认 只要是中国人,能听懂中国话的时候,接受的就是儒家思想:仁义礼智信 己所不欲 勿施于人? 这些思想,难道不比天生有罪强百倍千倍?
  • taxllm: 举报  2018-07-19 08:04:22  评论

    北宋时的司马光就是坚持己所不欲勿施于人,才会把将士们辛辛苦苦,流血流汗打下的几座城送还西夏。让西夏坚定了与宋为敌不会吃亏的国策。另外我能听懂中国话时就知道要批孔。
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作者:唯物主义思想家 时间:2018-07-19 04:24:57
  儒家是否反对下跪
  • taxllm: 举报  2018-07-19 07:59:35  评论

    我反对儒家,但下跪倒不是儒家搞得。宋以前没有现代家具(现代桌椅都由胡人传入)都是“跪坐”汉时还是露裆裤所以坐不能盘腿而坐,蒙元灭金后耶律楚才向成吉思汗建议的下跪。这不同于汉唐时的坐礼,下跪磕头时大腿(屁股)离开了小腿。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:34:46  评论

    下跪原先不过一种礼节而已。霍去病向汉武帝下跪代表的是责任,儿童向师长下跪是知识的传递。儒家只拜天地君亲师,从没教人跪拜强权。 只不过有些人心里的辫子始终剪不去罢了。
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作者:华人会匹夫 时间:2018-07-19 05:36:11
  为什么反儒?
  什么人在反儒?
  看看贴里那些人的素质就知道了。
  儒为主根之一时,我们领先全球。
  现在呢?
  • 火烈文: 举报  2018-07-19 06:10:34  评论

    真臭不要脸啊,领先全球时用邪儒,反而被别人占据几个大洲,自己被人打成狗,还要靠有“焚书坑儒精神”的伟人来拯救,现在又出来恶心人了,真真臭不要脸!!
  • taxllm: 举报  2018-07-19 07:49:03  评论

    你说的领先全球具体指什么?数学不属于儒家,四大发明被儒家称为“奇淫巧技”除了医学儒家还稍微承认一点,倒是农为根本,其余各行各业包括军队儒家都认定为“贱业”
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作者:一个不带刀的评论 时间:2018-07-19 06:09:58
  让儒家大师跟特朗普谈判会是什么样的场景呢?一行跪拜礼,和,二行跟拜礼,和,三行跪拜礼,和。大儒们永远站在道德高地上,风吹雨打不动。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 23:21:37  评论

    评论 一个不带刀的评论:参考孔子夹谷杀倡优,历史可能跟你想象的不一样。
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-09 21:05:49  评论

    评论 独尊儒术为一统:新时代政治治国用新文化,精神信仰用宗教比较好,新文化创造了那么多新文化为何不用,什么社会主义,三民主义都是近代文化,中国特色社会主义就是中国的新文化
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作者:deuker 时间:2018-07-19 06:40:10



  汉武帝雄才大略,他的子孙汉献帝怂,能证明汉武帝怂?

  有两蠢货大言不惭,你的祖辈没人生活在元清,他们有跪吗? 他们都是汉奸吗? 连元清皇帝也认为是华夏,这些蠢却骂大家都是汉奸。还脑子都没的垃圾,汉奸第一个就是这种没灵魂的垃圾。
  • 七绝玩家: 举报  2018-07-19 07:09:44  评论

    儒家大行其道,屡屡被弱小得多的外部势力打垮,还恬不知耻,认为全国人民都是那么过来的,耻辱大家都有份,你给解释下,战国七雄,有一个被匈奴灭的吗?
  • 大漠狼烟001: 举报  2018-08-01 18:00:34  评论

    辱家把我们祖辈的政权腐蚀了,然后掉过头问我们这些屁民后代,你们祖上还不是跟着跪?你特码的斯比,我们的祖辈供你们辱家好吃好喝,你们经营的国家没有了,组织不起来有效的力量,是屁民后代的的错?那么要辱家肉食者捧卵葩?
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作者:姚村兄弟 时间:2018-07-19 07:05:23
  顶楼主,儒学不光是思想道德传递,他也中国文化的传递。就是没有儒学,有些人也会反对佛教、道教等一切中国文化,它们是为了反对而方对的、、、、、、、
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-09 21:21:47  评论

    西方倒是一直创造了三民主义文化和社会主义文化,直到新中国成立后才创造了中国特色社会主义新文化,也算是文化的进步了
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-09 21:22:00  评论

    新时代政治治国用新文化,精神信仰用宗教比较好,新文化创造了那么多新文化为何不用,什么社会主义,三民主义都是近代文化,人类不能总是停留在过去不思进取,道家是最早的百家文化,道家之前就有很多的中国文化,三皇五帝尧舜禹夏商周等等多少文化,道家后产生了百家文化,可后来罢黜百家以后就停滞了
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作者:deuker 时间:2018-07-19 07:16:20










  为啥道教在唐代极度推崇,唐武灭佛和其它其竞争者,独尊道家?. 唐朝五个皇帝吃仙丹中毒死翘翘,还有比这更信道家的吗,他们用生命去践行信仰还不够?

  儒学经过激烈竞争,在人类社会两千多年时间中,成为主流思想并且历次重建而没灭亡?

  为啥孔子学说能大行其道于古今,为啥没有孔子学说的蛮夷就毁灭,放之四海,古今中外的孔子说说为啥有如此先进性,文明性,科学性和生命力










  • deuker: 举报  2018-07-19 07:52:39  评论

    评论 洗脚养生洗脚修仙:三教之一的儒教不是教? 没有信仰,只是未神化而己, 老子,释氏不是人? 只是神化,仅此而己~
  • deuker: 举报  2018-07-19 07:54:55  评论

    评论 洗脚养生洗脚修仙:教的定义是什么,影响人的那些方面?
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作者:封一周 时间:2018-07-19 07:26:43
  儒家为什么这么惹人讨厌,就是好的都是我的,于是蔡佗祖冲之李白成了儒家人,不好的都是别家的,几千年来,从来没变过
作者:taxllm 时间:2018-07-19 07:27:41
  历史告诉你用儒家和不用儒家的状况:
  1、秦始皇焚书坑儒,统一了思想,再没有了“非我族类其心必异”的论调(这话原本是晋人说楚人)实现了中华民族的大一统基本版图。
  2、没有儒家思想的刘邦用反抗精神推翻了秦建立了汉朝,没经过儒学教育的汉武帝用儒稳定了内部,拓地千里基本形成现代中国的版图,经过汉武帝的独尊儒术汉朝由顶峰走向没落。
  3、历经千年战乱后的唐朝“贞观之治”是没经过儒学教育的李世民建立的,经过学习儒家唐高宗李治后唐又快速走向没落,痛失葱岭后对外战争几乎没有胜绩。
  4、无论是后周的郭威、柴荣还是宋太祖赵匡胤都是重商重农,自高梁河一役后宋几乎放弃武装扩张而重儒,以文治武以至亡国。
  5、没有经过系统的儒学教育的朱元璋建立了明朝,同样未经过系统儒学教育的朱棣通过“靖难”成为“成祖”并达到明王朝的高潮,然后儒家渐起重新以文治武逐渐走向没落。
  6、满清几乎以三国演义起家起初就不说了,康熙学习接触儒家文化并不是系统的,及至雍正还冒天下(儒家)之大不讳,废除了贱籍。乾隆时期满人尤其高层几乎已经不会说满语了,经过系统儒家教育的乾隆也走到清王朝的高峰开始了没落之旅。
  儒家确实能起到稳定内部的作用,但这是以“愚民”为代价的稳定,推行儒家的王朝几乎都是以整个民族被奴役而结束。
  • taxllm: 举报  2018-07-19 07:39:15  评论

    再加一句,新中国不仅没有推行儒家学说反而批判,在没有儒学的情况下打赢了所有的对外战争。
  • deuker: 举报  2018-07-19 08:00:29  评论

    评论 taxllm:嘴炮去把蒙古给收了,连垃被打跑到台湾的刮民党都不认蒙古,你有条件也是一垞屎。敢吗? 你还个屁都不敢放一个
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作者:deuker 时间:2018-07-19 07:44:53






  造反有理以证明统治者合法性,多少流冠也能登堂入室,譬如张献忠,黄巢之流,至三观尽毁,社会物欲横流, 拜金与洋奴齐舞,权贵与幽灵共飞,没有灵魂和麻木之徒与禽兽一样生存



  • deuker: 举报  2018-07-19 08:05:17  评论

    造反有理以证明统治者合法性,多少流寇也能登堂入室,譬如张献忠,黄巢之流,至三观尽毁,社会物欲横流, 拜金与洋奴齐舞,权贵与幽灵共飞,没有灵魂和麻木之徒与禽兽一样生存
  • 须弥山上的头陀: 举报  2018-07-19 09:56:52  评论

    屠川的是满清,当时张在四川抵抗清军近十年,张死后川军还抵抗十年,杀光了几百万四川人,死了以后用亡魂跟清军对抗了十几年?当时鞑子可是相当残酷,只要稍遇抵抗就是全部杀光,当年满清没入关前要攻打明朝,又怕已经臣服自己的辽东汉人造反,再加上当时缺粮,就干脆杀光辽东汉人。
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作者:同读一本 时间:2018-07-19 08:12:24
  儒家是一个社会职业,儒家大学,中庸,包括论语的学而篇都是对中华文明的解读,也是继承和发扬的结果。只是后来文人这个特权阶级为了封建统治的凝聚力,把这种继承社会化的扭曲了。道家,儒家都是对易经的解读,或者是易的解读。
作者:劉xf 时间:2018-07-19 08:28:17
  又是这种甩锅抢功大法,好的就儒的,连春秋战国秦汉变法时期八竿子打不着的变法都儒,四大发明也儒。那裹小脚啦,朱熹啦,秦侩就不儒了。
作者:劉xf 时间:2018-07-19 08:31:52
  天天说五四运动怎么黑你儒,那你儒为什么不能在抗日战争证明自己?就算你没有朱毛的军事智慧,提倡一下民族精神总行吧?每每关键时刻就失踪繁荣昌盛了就出来抢功的垃圾当然人见人恶。
  • taxllm: 举报  2018-07-19 08:57:07  评论

    儒家提倡“道不行 乘槎浮于海”,即国家兴亡你们有责,我在一边看着“君子不立危墙之下”。儒家还提倡“夷狄入中国则中国之”等日本进来中国实行儒家学说,日本就是中国了。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:41:24  评论

    评论 taxllm :假如赤壁之战输了,那是张昭的责任还是周瑜的责任?
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作者:保护环境太重要 时间:2018-07-19 08:32:39
  儒家放在现代就文科生,孔老二窃取了儒家思想后,因其本人是为私欲不择手段的那种文科生败类!所以后来的儒家四体不勤,五谷不分,整天想的就是利用公权力,为自己谋取私利!所以,儒家打压军人,匠人,农民等做实事的人!整天鼓吹自己,万般皆下品,惟有读书高!把其他优秀的文科生的功劳全成为自己捞取名利的台阶!文无第一么!专事内斗!窃取别人的功劳是儒家的做派之一!嘴上高谈阔论,实质空无一物,毫无做人做事的底线!装圣母,利用人民财产资助外敌的都是儒家弟子擅长做的事,只为在其间谋取自己的私利比如以儒家自称的蒋介石在中国和日本已经是开战了状况下,还能偿付日本用武力逼迫签订的卖国条约的赔款!堪称卖国有理,爱国有罪的典范!
  儒家一派小人作风,甚至容不下不同政见的其他优秀文科生,专做劣币驱逐良币事,也容不下任何一个稍微清廉点的官员!视善如仇,作恶多端的人才是儒家弟子的同盟!所以卖国都是儒家想为之洗白的,比如秦桧,汪精卫。爱国的妨碍儒家发财的都是儒家的罪人,所以岳飞成为了妨碍民族融合的人!儒家人虚伪至极!嘴上道貌岸然,暗里行男盗女娼之事!孔二家族历来是投降最快的,捞钱最狠的!狗屁儒家,一文不值!
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:42:24  评论

    评论 保护环境太重要:毛泽东朱德周恩来都是理科生?
  • 保护环境太重要: 举报  2018-07-19 09:52:41  评论

    评论 独尊儒术为一统:你把他们都算作儒教弟子了?你问过他们本人愿意么?文科生也有优秀的,你心瞎读不懂我的文字?
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作者:wslzmd 时间:2018-07-19 08:35:01
  搞点创新吧,不要老想着捧孔老二的臭脚了,这只脚太臭了,而且臭了好长时间了。
  不要以为现在信仰缺失,就可以让孔老二僵尸还魂,不可能的,想缔造信仰,还是要与时俱进。
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作者:wslzmd 时间:2018-07-19 08:36:22
  想偷懒,拿那些破烂东西缝缝补补修修改改又来充门面是不行的。没有这个智慧,就不用想了。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:48:52  评论

    评论 wslzmd:先达到儒家的智慧再来谈破烂与否。以叔的思想历程,起码要超脱这世上一切哲学思想才够格理解儒学。
  • wslzmd: 举报  2018-07-19 10:02:10  评论

    评论 独尊儒术为一统:免,学那些儒教?我还有时间学科学吗?
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作者:劉xf 时间:2018-07-19 08:37:07
  还是我以前说过的一个事实现在就算秒回大宋了,不好意思,皇帝要养也是码农无人化办公,真的没有儒什么事了,想献给帝王家先去学代数和计算机语言
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作者:廊桥v梦遗 时间:2018-07-19 08:37:18
  。道祖老子太上老君的《道德经》为世界各国所推崇。发行量已经超过了《圣经》。-----有数据来源吗?我希望是真的哦,但也表示疑惑。
作者:卫乘风 时间:2018-07-19 08:41:46
  儒家当然是很好的,但是拿儒家当搂钱耙子的渣渣们就未必了。

  今天的思想混乱,是农业社会进入工业社会后的必然阶段,正如春秋时期奴隶制瓦解,所谓礼乐崩坏是一个道理。

  在这种大的时代背景下,孔子和儒学才开始了发展,推崇周礼,但是已经有了很大的不同。

  同理,今天又到了一个十字路口,怎么轮到自家的时候,就要特殊了呢。

  一个国家的文化,是有政治社会现实,以及生产力所决定.以“孝”而论,工业化,信息化时代,大家的生产和工作区域不再局限在居住的周边区域,也就是说子女抚养照顾父母这种方式也会受到影响,这种情况即使孔子复生,也无能为力。


  不认识这种局面,一味的空谈传统,这才是推卸责任的表现。前面说过,真正决定文化走向的是社会和生产力,换言之,空口呼吁无用。如何因应这种社会生产的变化,结合自身传统,创造新的时代文化,这才是需要做的。

  但是,如今有人去干这个事吗?很遗憾,没有,空谈传统多么轻松啊,因为我“呼吁”了,所以我就努力了,聊以自慰罢。

  以后如果被西方文化摆平了,直接跪舔无压力,毕竟劳资“努力”过,如果华夏文化复兴,它又成了功臣,毕竟劳资吼得最大声。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:51:43  评论

    评论 卫乘风:礼只是仁的手段。
  • 独尊儒术为一统: 举报  2018-07-19 09:53:07  评论

    评论 卫乘风:中国历史上又不是没被异族征服过,不是文化自信哪还有中国。
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作者:劉xf 时间:2018-07-19 08:46:09
  评论 卫乘风:其实稍微有点文化基础的文明战争,儒家重来没有赢过,也就忽悠一下满族原始部落,不要说跟伊斯兰教基督教比了,藏传佛教汉藏语系系出同源,交流战争一千多年,还是解放军收拾的
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作者:卫乘风 时间:2018-07-19 08:49:55
  不光是儒家,中国自有王朝建立以来,通过文字和知识掌握话语权,进而谋求政治和经济利益的事情就一直是主流。

  以法、儒、道三家为代表的所谓学术流派,不过是统治者们进行统治的工具,这些思想理论已经被政治化,或者说实用化,早就失去了当年的初心。

  这不是某一学术流派的问题,而是所有学术流派的问题:知识和话语不能被少数人掌控。

  以今天为例,所谓的民主自由思想,难道就没有变质吗?当法儒道不再适用于新时代的时候,民主自由又成为了他们手上的新工具。

  可见,不要去管他宣传什么,而是要看宣传这些的是什么人
作者:卫乘风 时间:2018-07-19 08:56:52
  儒家可以被视为周礼的继承性发扬,但是,儒学不等同于周礼。

  退出历史舞台,不等于灰飞烟灭,就如周礼的一些思想融入了儒学一样,儒学思想今后也会以其他的形式融入我们新的传统文化中,这是不可能改变的。

  当年你儒家就是这么起来的,好意思说别人?

  儒学思想必然融入新文化,成为华夏文化血脉中的重点组成部分,怎么,还不满足?
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作者:v骑蜗牛追跑车v 时间:2018-07-19 09:06:25
  儒家集百家于一身,这也是孔子周游列国的原因,不外乎采集与收取文学典故。

  有人说孔子周游列国是为了说教,那就是不能深刻的理解什么叫停停走走的驴友情节。
  不用驳斥孔子的东西,如果你驳了,你驳的不是孔子,是诸子百家的精髓典故,只是孔子给简化了,通俗易懂而已,更加直白更加大众化,易于接受。

  孔子后来注书(著书或筑书)的原因就是为了整合完善,最后留世(流世)推广,他并不想一言堂式注书力作,书里有很多引用,出处也标明了。
  这些标明与注解的解释应该是后世对原著的尊敬与正本(尊重原本)的一种体现。

  为啥会有人驳,原因就是孔子所筑之书不是孔子一人之工,孔子也不可能揽这种功,要不然他不会注书,傻子都明白的道理,孔子绝对不能犯这种低级的错误。
  这个跟看唐诗三百首与宋词有的一拼的道理。你读宋词只能是宋词,如果读唐诗三百首这里可就不是只有宋词,那诗词可就是海量级了。

  大家不要刻意的去侮辱或贬低,那种工程量,没人给钱,靠孔子带着一群弟子来完成,这个工程不小,不是信念坚定刚强之人无法完成这种文学工程,而且没有出现大的纰漏不容易,
  你可以去对比吕氏春秋(一字千金),挥金如土式著书,内容的涵盖与波及还是受限制,不论正史野史的引用都没有孔子所注之书涵盖面那么广那么通俗易懂。

  为啥有时我烦孔子,戏称孔二愣子,就是孔子没教育好他的后人,没有颜之推那么专一的管教后人,颜之推为啥出名,颜氏家训嘛。孔子想用他所注之书普及式推广,结果他的后人就没能领悟的了,造成神话孔子本人以满足虚荣心,以此来做一些不可告人的事。

  因为孔子的书,涵盖与操作范畴太大,虽然一书在手可以别无所求,但真要是想用或真正领悟,这就是工科和理科跨界交叉,是有共鸣,但真正能做到这共鸣的,天下聊聊无几,想玩明白孔子的书太难了,如果不能花个几年甚至几十年,你根本无法领悟,因为你读不到那个章节,你读了一万本就差一本,但那一本只有一页是你想引用或可以实践的你没读,那你一定会骂孔二愣子说一大堆屁话,对你卵用没有。

  诸子百家就很单一,你想用啥,只要到你想用的那家去,你就会得到答案,而且非常详细,因为孔子的书籍受篇幅限制虽然引用但不能单一到非常细腻的地步,否则就不是诸子百家合成本了,也成为一家了。

  逛独家经营的专卖店和逛超级市场的道理,逛惯了独家经营店,那店面一定豪华而且一目了然,只要你的需要与店面对口,进门就可以采购,不对口掉头走人。
  你逛大市场想买到自己所需物品,那就头大了,第一店多,第二良莠不齐,需要辨别的。

  只要敢推广儒家,那就是有高人弄通弄懂了,否则谁也不敢推这种东西出来,会伤人的,威力越大伤害越深,这就好比专营失火和超级市场失火,哪个损失大?

  所以今天客观,通俗的发表一下个人观点,也只能算是仅供参考。
  孔子的书,里面有兵法,你不信你自己找,撒谎是王八蛋,你敢说孔子不懂兵法?
  这里还有商道理论,更绝的的是还有黄老之说。涵盖面太广了,不要以为涉及面不够深,那是你没看下面的注解,孔子与他的弟子和弟子的弟子花了好几代人的时间来完善,孔子是原版,弟子是完善(详细的注解与标注,给书注入灵魂的人不是孔子,是他的弟子和弟子的弟子。)。

  以德报怨.............还有下句:何以报德............你以为没了?还有.........以直报怨..............没耐心了吧,别呀,还有呢:以德报德.............是不是有些脱裤子放屁的赶脚?????

  如果到词句出处,多到这个论点时就很明显了,直接一句概括一起哈成,不用像孔子书里说的那样,抻多老长差很远的距离,如果没耐性,读一句走人了,那还不得蹦高骂孔子是孔二愣子,净说些屁话就怪了。


  有些事不想讨论,民智未开或开偏门了,脑门开可以观天透视苍穹。屁股开,那只能是产些肥料而已。

  你想从哪里开这个门,自己琢磨去吧。

  引用佛家的一个经典:
  鸠摩罗什舍利是舌舍利。你们能理解的了为什么偏偏是舌舍利?
  不负如来不负卿!!!!!!!!!!!!!!!!!


  仓央嘉措的十诫诗:.....................
  就没有鸠摩罗什的境界,因为鸠摩罗什的目标很明确,不论脚下踏空趟水爬山跳跃,他的目光始终没有离开目标物,就凭这一点不是谁都能做的到的,最终的境界就是凌波微步空中摆渡,他每迈出的一步不论踩到哪里他都可如履平地,这就是化境。

  但他们两个虽然厉害,但还没能达到,物静前行,站着不动,想走直接就能前进或倒退,你人根本没做任何动作,如果做到这点。。。。。。不用陈述什么级别了吧。
  那就是:
  心若(似)荷花开,
  清风自然来。
  明镜照青苔,
  世人皆如来。


  我不是佛教徒

  宗教的事与典故没事研究一下而已,世间万物我都想揣摩一下而已。
  比如这句:
  山会向我走过来,如果山不向我走过来,那我向山走过去。
  这句话就厉害了,你怎么理解,境界不同理解不同。

  这句跟望山有的一拼,而且简言意骇,你敢说人家宗教没有存在的价值?



  所以不要轻易的去贬低任何人任何事,有时历史里的牛人不是谁都能超越的,只要观察的角度对,你绝对会受益。

  你非说鱼腥,煎炒烹炸一番,那就是一道美味佳肴。
  你说你不吃鱼,你呀永远都不懂得鱼的美味,你的味蕾永远都感受不到鱼的鲜美。


  慢慢理解去吧,切记不要轻易对历史人物下定论,特别是在当下,因为你不在历史里,你无法评价他或她,你不能设身处地,你如何感受历史人物在那个历史节点的感受,靠想象?那是自我麻醉。
  • 保护环境太重要: 举报  2018-07-19 09:27:00  评论

    儒家的人把文人都归于门下,儒家的文化来源于何处?只要是出名的文人,都是儒家教化有功?那么师傅领进门,修行靠个人!修行出来的成果是哪家的?把别人的成果全抢来,这也算是正人君子所为?孔子只不过是嘴上一套,做的另外一套而已!吹儒捧孔的祸国殃民之徒还是别出来丢人了!
  • v骑蜗牛追跑车v: 举报  2018-07-19 09:33:51  评论

    评论 保护环境太重要:那你怎么看吕氏春秋????一字千金的典故来自于吕氏春秋,吕不韦只出钱就把事做了,还冠名了。 唐李对问里引用的典故咋回事??六韬呢,六韬是帝王之书。冰鉴呢,鬼谷子呢,颜氏家训呢......你能把它们都给驳了么???把所有书里的典故都给删除了,它们的书还能是什么????
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作者:银行xiao职员 时间:2018-07-19 09:38:14
  原始儒教充满了革新思想:“在亲民”,

  “苟日新,日日新,又日新”等等,

  活力四射,后世把儒教给程式化,教条化,

  注解化了,距离原始儒教的初衷越来越远,

  呼吁,还原始儒教真面目。服务和谐社会。
作者:暗夜奔跑者 时间:2018-07-19 09:42:48
  前排mark
作者:一代好贼 时间:2018-07-19 09:56:05
  不要总以为外国的就是好的,儒家学派开始盛行的时候,西方还在丛林里打野兔子呢,虽然现在西方社会文明程度高了很多,就代表中国社会的文明不高吗?这是本末倒置的。所以,不要总以为外国的就是好的,中国的儒家经典,随便拿出一本都能扼杀西方的那些社会理论。

  各位网友,对评论内容有什么看法的,请直接联系我威信:QQ867335877
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作者:舍放勿执 时间:2018-07-19 09:57:04
  谈儒家不能偏离儒家的核心思想:仁,
  孔子曰:克己复礼为仁!
  好了,下面有请孔儒孝子贤孙来谈谈:什么是“克己”?为什么要“复礼”?

  • 李诸侯: 举报  2018-07-19 10:57:11  评论

    你叔叔要是不克己复礼,说不定你就是他搞出来的!
  • 舍放勿执: 举报  2018-07-19 11:01:54  评论

    评论 李诸侯:我对你推己及人的生世,和你们家乌七八糟的事情丝毫不感兴趣,你说出来也一样改变不了我的态度。
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作者:舍放勿执 时间:2018-07-19 09:58:17
  下面在谈谈百家姓:犬宋修百家姓,孔姓位例26位(除了犬赵特例,其他家族都是按照人口和影响力排序),从汉刘小平独尊儒术开始,这个家族经历了人类有史以来最疯狂的繁衍发展。在看看现在的孔姓,居然快挤出前100位了,你们不反思:从宋灭到元明清都经历了什么?起码还在明又有了几百年的生息。
  小结:“伟大”孔儒没头脑的犬子犬孙,为了自己的利益和嘴炮一时爽,生殖繁衍速度远远没有屠刀伟大。
作者:游击兔 时间:2018-07-19 09:59:02
  是孔夫子虐待祥林嫂了吗?除了“三从”、“难养”一类言语,记得孔子还对鲁哀公说过:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,有道:妻也者,亲之主也,敢不敬 与?子也者,亲之后也,敢不敬与?”这似乎有点“惧内有理”的嫌疑。“子不语怪力乱神”,“不知生,焉知死”,“捐门槛”这样的事,在孔子那里肯定要挨 骂。有一回孔子病了,子路领头搞了些迷信活动,就被孔子骂了一顿。“丘之祷久矣”,孔子是重“人”不讲“神”的。

  是孔夫子压榨闰土了吗?闰土苦得像个木偶人,那主要是官、匪、捐、税的功劳。孔子是坚定主张十分之一税率(这真低)和一年差役“不过三日”的,哪一国政府实行了它,那可就真是“国民政府”了;至于匪,犯上作乱的东西,无论如何,孔子也算不得他们的祖师爷。

  是孔夫子培养出孔乙己这样的人才吗?孔子教学生四样东西:“文、行、忠、信”,没听说教“茴”字的四种写法。宰予白天打个盹,尚被孔子骂作“朽木不可 雕”,孔乙己又馋又懒,且有三只手的雅好,在孔门恐怕难以立足。再说,三千弟子中,子贡是外交家,子路是武将,子夏是学者,就是被孔子骂作“小人哉”的樊 迟,年纪轻轻就当过武士,“执干戈以卫社稷”,哪见过孔乙己这号人物?

  是孔夫子造就了阿Q?阿Q动不动就吹嘘“我们先前比你阔多 了”,孔子则公开坦承“吾少也贱”;阿Q打不过王胡就欺侮小尼姑,似乎不符合孔子“勇者不惧”、“见义勇为”的主张;阿Q偏讳他的疤,那是前秦皇帝苻生的 行径,孔子,人家说他“累然如丧家之狗”,他都“欣然”,哪里有什么偏讳;阿Q“革命”是为了“银钱元宝洋纱衫”和“女”,孔子赞赏的汤武革命,似乎是驱 除暴君的意思(尽管最后“银钱元宝”和“女”肯定也捞了不少);阿Q嫌吴妈“脚太大”,但缠足本是“宫里”的求媚术,不是孔子指使人干的;阿Q“不孝有三 无后为大”的思想,倒是孔子真传,然而“饮食男女,人之大欲存焉”,连一只公鸡,都想多留后代,阿Q一个男人,到了该“有室”的年纪,想“合二姓之好”, 有什么罪过?

  是孔夫子调教出“大哥”、“四叔”和“赵贵翁”吗?且不说别的,单就一句“仁者爱人”,这帮家伙全然不类。老莱子娱亲,郭巨埋儿……二十四孝图里的东西,有几样符合孔子“不为已甚”的原则?

  这里,有一条绝对真理,胆子再大的“专家”也不敢否认:孔子在先,鲁迅在后;鲁迅读着孔子的书长大而不是相反。他们两人如此相似,是谁给谁打上了烙印 呢?换句话说,是谁在暗中指引着鲁迅的人生道路、叫他如此这般中规中矩呢?不唯鲁迅,那些自命反孔的革命者,许多都是衣食无忧富贵无虑的人,是谁叫他们食 不求饱、居不求安、冒着杀头的危险为民请命的呢?是一两个国人吗?如果没有“子曰”培肥的土壤,几个外国人能在石板上种出花来吗?那么,鲁迅先生,您反的 是孔子的一部分,还是孔子的全部?是后世贱儒给孔子披上的“外套”,还是孔子本身?您的动机是“仁以为己任”?还是“银钱元宝洋纱衫”和“女”?(转贴)


  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-09 20:58:36  评论

    用新文化即可,仁义和诚信的人类的基本道德,新文明时代创造了三民主义,共产主义,还有许多温和教化人的宗教干嘛不用,宗教反而更容易让人遵守规则,宗教用因果理论更符合逻辑,尤其对作恶的,乱性乱打胎的用宗教才有说服力,其他世俗文化根本没有束缚力
  • 吃面包的猴子: 举报  2018-09-09 20:59:17  评论

    新时代政治治国用新文化,精神信仰用宗教比较好,新文化创造了那么多新文化为何不用,什么社会主义,三民主义都是近代文化
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作者:游击兔 时间:2018-07-19 09:59:33
  说到女人,有些人就喜欢说“三从四德”,麻烦你们这些文盲先去学点常识,再来反儒好不好?还有说“三纲五常”的,“三纲”是韩非子搞出来的,“三从四德”是孔孟搞出来的吗?你们就知足吧,孔圣人已经非常到位了,看看《礼记•哀公问》:

  原文:

  公曰:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别,父子亲,君臣严,三者正则庶物从之矣。”公曰:“寡人虽无似也,愿闻所以行三言之道。可得闻乎?”孔子对曰:“古之为政,爱人为大。所以治爱人,礼为大。所以治礼,敬为大。敬之至矣。大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故君子兴敬为亲。舍敬,是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正,爱与敬,其政之本与?”公曰:“寡人愿有言然,冕而亲迎,不已重乎?”孔子愀然作色而对曰:“合二姓之好,以继先圣之后,以为天地宗庙社稷之主,君何谓已重乎?”公曰:“寡人固。不固,焉得闻此言也?寡人欲问不得其辞,请少进。”孔子曰:“天地不合,万物不生。大昏,万世之嗣也。君何谓已重焉?”孔子遂言曰:“内以治宗庙之礼,足以配天地之神明;出以治直言之礼,足以立上下之敬。物耻足以振之,国耻足以兴之,为政先礼,礼其政之本与?”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也。有道:妻也者,亲之主也,敢不敬与?子也者,亲之后也,敢不敬与?君子无不敬也,敬身为大。身也者,亲之枝也,敢不敬与?不能敬其身,是伤其亲,伤其亲,是伤其本,伤其本,枝从而亡。三者百姓之象也。身以及身,子以及子,妃以及妃。君行此三者,则忾乎天下矣。大王之道也如此,则国家顺矣。”

  译文:

  哀公问道:“请问什么叫做‘为政’?'’孔子回答说:“所谓政,就是‘正’的意思。国君自身正,那么老百姓也就跟着正了。国君的所作所为,就是老百 姓的榜样。国君所不做的事,老百姓自然也不会去做。”哀公又问:“请问应该怎样去为政呢?”孔子回答道:“夫妇有别,父子相亲,君臣相敬,这三件事做好 了,所有的其他事情也就跟着做好了。”哀公说:“寡人虽然不肖,却很愿意听一听做好这三件事的办法。可以讲一讲吗?”孔子回答说:“古人的为政,把爱护他 人看得最重要。要做到爱护他人,礼最重要。、一要做到礼,敬最重要。要做到不折不扣的敬,大昏最重要。大昏是最最重要的了!大昏的曰子来到,‘要戴着礼帽 穿着礼服亲自去迎娶,这是表示亲她的意思。所谓亲她,实质上就是尊敬她。所以君子以尊敬为亲,抛开尊敬也就是抛开了亲。没有爱也就没有亲,没有敬也就没有 正。爱与敬,大概就是为政的根本问题吧!”  

  哀公说:“寡人想插问一句话。戴着礼帽穿着礼服去亲自迎娶,这是不是显得太隆重了?”孔子肃然动容地回答说:“大昏是为了撮合两家的好事,传宗 接代,以继承先圣的事业,以为天地、宗庙、社樱的主人,您怎么说这样作是太隆重了呢?”哀公说:“寡人孤陋寡闻。如果不是孤陋寡闻,也就听不到您这一番高 论了。我还想问,但又不知如何措辞,请您继续讲下去吧。”孔子就接着说:“阴阳不互相交合,万物就不会出生。大昏就是要传宗接代,继承万世之业,您怎么说 这样作是太隆重了呢?”孔子接着说:“大昏以后,在家庭内,夫妇共同主持宗庙祭祀之礼,其身份足以与夭地之神明相般配;在朝廷上,夫妇共同发布政令,足以 确立上上臣子出了错误,可以用礼纠正;国君出了错误,可为政要把礼放在首要位置,礼大概就是为政的根本敬救尊补的礼用下以问题吧!”孔子又接着说:“从前 三代贤明天子的为政,一定要尊敬他的妻与子,这是很有道理的。所谓妻,乃是供养父母生前身后的家庭主妇,敢不尊敬吗?所谓子,乃是父母的后代,敢不尊敬 吗?君子无所不用其敬,但尊敬自身却是最重要的。因为自身乃是父母生出的枝叶,敢不尊敬吗?不能尊敬自身,也就是伤害自己的父母。伤害自己的义母,也就是 伤害自己的根本。伤害自己的根本,枝叶也就跟着死掉。自身、妻、子,这三者也是百姓的象征。由尊敬自身推广到尊敬百姓的自身,由尊敬自己的妻推广到尊敬百 姓的妻,由尊敬自己的子推广到尊敬百姓的子,国君如果能够做到这三条,则普天之下人人都可以受到尊敬了。从前的太王就是这样做的。能这样做,国家就好治理了。”


  正是因为孔孟的影响,古人都相信一句话:“娶妻娶德,纳妾纳色”,这么和谐的伦理标准对男人来说难道不好吗?

  还有儒家文明对妇女的贞节要求难道不好吗?以前在旧社会,女人偷人那是要沉鱼塘的,更不要说婚前性行为,那绝对是退货的,现在没人退了吧?现在也没人沉鱼塘了吧?但好像女人出轨的远多出旧社会吧?好像做亲子DNA鉴定的生意好了蛮多了,差不到光荣复兴到了“只知其母,不知其父”的原始母系社会,再看看宝强同学,在万恶的旧社会,哪能让他吃这种苦啊?现在普及防艾倒成了一种时尚了,亲们,这到底是时代的进步,还是退步?


  如果说万恶的封建礼制如何吃人,但起码儿子还是亲生的吧?现在好了,打倒万恶的封建礼制经历三波大的革命洗礼,历时一百余年,“隔壁老王”这个词成了时代进步的象征了。。。。。


  这到底是社会的进步还是退步?

  西方人最近一百年来,在搞什么女权运动,说要男女平等,结果如何呢?单亲妈妈和未婚妈妈比没搞女权运动之前多了几百倍,具体数据你们可以去查阅西方人的调查报告。

  亲们,回头望一望,还是儒家那一套好啊!
  • deuker: 举报  2018-07-19 12:47:01  评论

    孔子通过人的思想,人(的本身),人的关系(国家),三个维度构建起一个模型,在两千余年时得到验证。
  • deuker: 举报  2018-07-19 12:54:34  评论

    其它古文明不能延续,独有中国长存,比之犹太耶稣的原罪学说,比之西方诸国民主自由的伪善学说,比之先秦百家的争鸣学说都强,至今乃然影响世人,世人皆可言丑恶,却不知如何为人,干出人面兽心之事,
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作者:游击兔 时间:2018-07-19 10:01:02

  孔子说的:

  君君、臣臣、父父、子子

  君使臣以礼,臣事君以忠。

  以道事君,不可则止。

  鸟能则木,木岂能择鸟?

  子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之”。

  汤武革命,顺乎天而应乎人。

  天下有道则现,无道则隐。

  道不行,乘桴浮于海。

  邦有道,谷。邦无道,谷,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也

  不义而富且贵,于我如浮云。


  富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。





  孟子说的:

  自任以天下之重

  民为贵,社稷次之,君为轻

  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇.

  穷则独善其身,达则兼济天下。

  得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。

  今王亦一怒而安天下之民。


  君有大过则谏,反复之而不听则易位.

  诸侯危社稷,则变置。

  贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。

  桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣.得其民有道:得其心斯得民矣.得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也.


  孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”
  王曰:“弃之。”
  曰:“士师不能治士,则如之何?”
  王曰:“已之。”
  曰:“四境之内不治,则如之何?”
  王顾左右而言他。


  陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸。且《志》曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也。”
  孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之。志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。孔子奚取焉?取非其招不往也。如不待其招而往,何哉?且夫枉尺而直寻者,以利言也。如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与?


  译文:


  陈代说:“您不愿谒见诸侯,似乎气量小了些;如果现在谒见一下诸侯,从大的方面来说,就能凭借(他们)推行王政,从小的方面来说,就能凭借(他们)称霸天下。何况《志》上说:‘屈曲一尺却能伸直八尺’,好像是值得去做的。”


  孟子说:“从前,齐景公打猎,用旌旗召唤看护园囿的小吏,小吏不来。景公要杀他。志士不怕弃尸山沟,勇士不怕丢掉脑袋。孔子(称赞那个小吏,)取他哪一点呢?取的是,不是他应该接受的召唤他就是不去。如果我不等诸侯的召聘就主动去谒见,那算什么呢?而且所谓屈曲一尺可以伸直八尺,是根据利益来说的。如果只讲利益,那么假使屈曲了八尺能伸直一尺而获利,也可以去干么?”



  荀子说的:


  从道不从君,从义不从父,人之大行也。




  以上只是科普儒家的常识。



  • u_113218567: 举报  2018-07-26 23:41:19  评论

    干货,不知洋奴们怎么驳
  • 剑指小卖铺: 举报  2018-08-17 14:00:52  评论

    我就问一句,讲天地君亲师,这么好的思想,这么牛B的人物,为什么还有朝代更替,虽然不应该以结果论,但是概率要承认吧——儒家这么牛B,为什么还有朝代更替,不要说外族入侵如何如何,儒家既然是绝学,为什么挡不住?
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作者:游击兔 时间:2018-07-19 10:01:47
  孔孟之道是道,道是形而上的东西,你根本伤不到它的一根毫毛,简单地说,它就是一个标准。如果有人做到了,那就是符合这个标准;如果有人没做到,那就是不符合这个标准。所以,你们拿孔府说事,能打倒这个道吗?呵呵,天下儒生从古自今学的是孔孟之道,而从来不是学孔府的人,这点常识懂不?

  因为你们根本不懂什么叫道,懂不?所谓道是要通过人去修行,才会天人合一;反之,如果人不去修行,人还是人,道还是道,这关孔孟之道什么事吗?这关儒家什么事呢?比如你爹小时候叫你好好读书,将来长大了要有出息,然后你们这些吃屎的现在只能在网上搬砖,这是你爹的错吗?孔孟所说的“修身齐家治国平天下”,第一步就是修行,自己都不修,还想平天下?


  能打倒这个道的方法只有三种,这三种全部打倒才有可能打倒儒家,否则是不可能的,哥明白告诉你们这个方法了啊:


  第一个,这个道自相矛盾,逻辑上有问题;


  你们这些孙子不要说四书五经,其实连本《论语》都没看过,说白了就是些文盲而已,成天所干之事无非两点:第一,断章取义;第二,怎么解释得爽就怎么解释;第三,他们所说的儒家是他妈教他的“儒家”或者电视剧里学到的“儒家”。大部分围观群众其实是从五四以来就被洗脑超过一百年了,哪还搞得清儒家到底是什么东西?都是“矮子看戏何曾见?都是随人道短长”,如此而已。


  第二个,这个道自成一体,但是对现在的人没有价值。

  你们对现在中国的问题必须要有所了解,否则不会看到儒家文明对现代中国的价值。这就是为什么2016年9月11日《人民日报》整版讨论儒家价值融入现代社会的原因;这就是为什么2017年2月25日中共中央办公厅、国务院办公厅联合发文《关于发展中华优秀文化传承发展工程的意见》的原因。



  第三个,儒家从来没有出过一个好人。

  基督教可以这么说,它在中国历史上从来没有出过一个青史留名或具有普遍社会影响力的人物,但是上下两千余年,儒家此类圣贤出的太多了,以至教科书上都有许多这样的人物,还有电影电视等艺术题材共党也拍过不少,比如《海瑞》(黄志忠版)。

  如果儒家从来没有出过圣贤,那先把鲁迅先生这段话打倒:


  “我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁”。


  鲁迅先生实际说的,呵呵,这些脊梁全是中国古代的人。请问这些脊梁是如何成为脊梁的,基本都是些饱读孔孟圣贤之书的人,是不是这么回事?要不然你们把这些儒家沾点边的人都挑出来,看还剩多少中国的脊梁好不好?估计就剩一个玄奘法师了…………


  前面还有个2B说反对四书五经进教材,其实孔孟等儒家经典从古到今都进了教材,包括共党的教材。共党为何要作这种事呢?因为共党也要培养自己的圣贤。


  你们这些孙子,想反孔,想打倒儒家,无非就是玩点历史虚无主义与民族虚无主义,把中国古代历史全部抹杀掉是不是?


  玩泥巴巴也是要点技术的,何况这是打倒儒家文明,你们这些文盲以为是在搬砖吗?

  陈独秀、鲁迅、胡适,一直到毛泽东,一百年内无数“好汉”想打倒孔家店,有没有一个人成功过?你们几个吃屎的也掂量下自己几斤几两,好吗?



  • 辣心棒棒糖: 举报  2018-07-19 12:37:59  评论

    这样低素质的儒棍,楼主选择性眼瞎。这正是儒家的虚伪性。
  • 开化神棍: 举报  2018-07-20 00:13:25  评论

    评论 辣心棒棒糖:只能这样说,儒家可以虚伪。比如汉武帝没事找事,要南越国废除肉刑(汉朝已经废了)这就是虚伪。它废不废肉刑都死定了。只不过找个道德制高点找个借口激怒对方而已,等的就是它反抗,好名正言顺的灭了它。美国不也经常这么玩嘛,其实鬼才相信美国人关心伊朗伊拉克的人权。
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