何新:著名的希腊历史之父竟然是波斯人(转载)

楼主:3082ing 时间:2012-08-26 14:45:00 点击:1457 回复:29

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  何新:著名的希腊历史之父竟然是波斯人
  伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之源
  希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编的诗情小说而非信史


  希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯(今天的土耳其的博斯鲁德)城邦,他出生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说,如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的话——那么此人并非希腊人,而是希腊的对头波斯人。

  那么,何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢?这一转换的关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是”多利斯人“(何新按语:这是历史上没有真实存在的一个虚构种族)在小亚细亚的殖民地。而所谓多利斯人,并非历史上真正存在的一个民族,而来自来源不明的荷马神话诗中的虚构。
  所谓多利安人(希腊语:Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus,英语:Dorians),又译为多利斯人、多利亚人、多里安人,传说的古希腊四个部族之一。最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》,据说他们源自于赫楞(Hellen)之子多洛斯(Dorus),居住在克里特岛上。他们讲多利安语,是一种希腊的方言。约公元前12到11世纪,多利安人由巴尔干半岛北部迁来,大部分布在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛、罗得岛以及西西里岛东部一带,之后逐渐扩展到希腊各地。定居在伯罗奔尼撒半岛的多利安人建立了斯巴达、科林斯、阿尔戈斯等城邦,并且在小亚细亚建立了殖民地。这些说法得不到考古的支持,也得不到波斯方面的史料支持。而这种说法也被修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》所否认,他认为在古代的希腊半岛上并没有形成固定的居民和民族。


  我推测编撰希氏《历史》的与编撰荷马史诗的应当属于同一组人。据希罗多德说,当时(公元前1000—500年)希腊有两个比较有实力的人种,分别叫做拉栖代梦人和雅典人,拉栖代梦人属于多利斯族,而雅典属于爱奥尼亚族。雅典人从前属于皮拉斯基民族,一直没有离开过故土。而多利斯人是希腊本土的外来者,他们原先是在北部地区,文化较为落后。


  希氏说,多利斯人原来在丢开里昂统治时代(西方人认为是在诺亚洪水过后),居住在弗提奥提斯地区,在希伦儿子多鲁斯统治时代,移居到了奥萨山和奥林帕斯山山脚下一个叫希斯提埃奥提斯的地方,后来有一群多利斯人南下移居到了奥林匹亚一带,为了纪念他们的先祖,他们把这个居住点叫做奥林匹亚。


  这些说法中充满难以置信的混乱抵牾和自相矛盾,也没有任何可以稽考的考古实证资料或来自巴比伦或亚述或波斯方面的史料支持,实际都是属于完全不可信也难以考据的神话。但就是这类乱七八糟的混沌说法,在西方希腊学中一直被奉为信史。愚蠢无脑一族的中国精英只会怀疑中国古史的一切,对矛盾百出千奇百怪的希腊伪史则始终深信不疑。


  据希罗多德自己说,在公元前444年的第84届古代奥林匹亚竞技会的第一天下午,(来自波斯的)这位希罗多德竟然能在奥林匹亚神庙里朗诵他写的《历史》中一段他热情歌颂希腊将士在抗击波斯侵略军在表现出来大无畏的英雄气概,而且这一举动立刻震惊四座,观众为之陶醉,组委还授予他一顶神圣的橄榄枝花冠。
  正是为了遮掩来自波斯的希罗多德不爱波斯爱雅典之类的诡异说法,伪史家把希罗多德的波斯故乡小亚细亚的爱奥尼亚,说成是希腊本土阿提卡(雅典)人在小亚细亚的殖民地。
  实际上,所谓的爱奥尼亚地区位于今日小亚细亚的土耳其半岛,与古代两河流域的文明十分接近。问题在于,在历史上除了产生于中世纪后期的荷马史诗提到希腊人远征小亚细亚的特洛伊之战外,没有任何史料和考古证据能够证明史前希腊人曾经远征小亚细亚并且把这里建立为雅典的殖民地。而据修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的说法,事实上,在荷马史诗描写的那个时代,希腊半岛的希腊民族还未形成。


  同样是根据这种荒唐虚构凭空捏造出来的小亚细亚是希腊太古时期的殖民地的说法,小亚细亚地区的许多非希腊族的哲学家从第一个哲学家泰勒斯,到历史学家赫开提阿斯(约公元前550~478年?)、戴奥尼素等来自爱奥尼亚米利都城邦的人,以及来自爱奥尼亚萨摩斯城邦(萨摩斯岛(Σ?μο?),位于爱琴海以南,东临安纳托利亚海岸。历史上一直属于波斯、土耳其,直到1912年才被西方夺取强行划归希腊——目的应也是为希腊历史圆谎)的毕达哥拉斯和欧几里得等,都被荒谬地称作希腊哲学家,实际上他们与希腊和雅典毫无关系!


  由希罗多德编撰的《历史》(希腊语:?στορ?αι),又称《希腊波斯战争史》,原书用土耳其半岛的伊奥尼亚方言——而非所谓的古希腊语言文字书写,内容包括古希腊城邦、波斯帝国阿契美尼德王朝、近东、中东等地的历史文化与风土人情,以及叙述著名的希波战争,竟然成为希腊的史学经典。


  按照希罗多德自己在《历史》里的开首中说,该书是他本人的“研究成果”。他将之发表出来的目的“是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘,为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光彩,特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”


  值得注意的是,《历史》中承认东方民族具有比希腊更古老,更高的文明。波斯人希罗多德并不欣赏雅典的民主,相反他赞扬波斯大流士的统治。
  (例如在《历史》第3卷第80节至第82节,希罗多德对大流士一世夺位后,波斯贵族中就有关民治、寡头、独裁的争辩大书特书,并提到最后由大流士一世提倡的“独裁之治是最好的统治方法”)。




  《历史》一书是在14世纪——15世纪前后才出现的,文艺复兴时期的校注学家将其整理成9卷本,每卷卷首都冠以希腊神话中9位缪斯女神的名字。这是明显的伪造,波斯人希罗多德不可能这样做。全书以希波战争为主线,但内容不仅限于这次战争。


  大致而言,《历史》分为两大部份:第1卷至第5卷第27节希波战争发生前为前半部,讲述波斯雅典战争前阿契美尼德王朝、小亚细亚、埃及、利比亚等地的情况;第5卷第28节开始专门记述希波战争史事,如伊奥尼亚起义、马拉松战役、温泉关战役、萨拉米湾海战等等,而以希腊军队攻陷赛斯托斯作结。




  希罗多德在《历史》中所描写的世界错误百出。关于欧亚非,希罗多德在《历史·第4章·第42节》说“就长度来说,欧罗巴等于其他两地之和;就宽度来说,在我看来欧罗巴比其他两地更是宽得无法相比。我们可以十分明显地看到,除去与亚细亚接壤的地方之外,利比亚(希罗多德对非洲的称呼)的各方面都是被海环绕着的。”希罗多德除了把世界分成欧亚非三个部份,还认为应该有第四个部份,就是尼罗河三角洲,理由是“既然尼罗河在三角洲的顶点的地方分成数支,则这个三角洲便必然是亚细亚和利比亚之间的一块地方了。”但是,希罗多德否定赤道及南北半球的观念。据希罗多德所记载,古埃及法老尼科二世,曾下令腓尼基航海人员进行一次环绕非洲的航行,并发现当船只驶到非洲的最南端向西航行时,太阳是在他们的右手面,这本是符合地理事实的——然而据说,曾多次从小亚细亚渡海到过雅典的希罗多德在书中却认为这是错误的。


  近代历史学家J·W·汤普森(James Westfall Thompson)赞扬希罗多德《历史》辞藻优美:”他不但是一位历史家而且是一位诗人。他以爱奥尼亚方言从事写作;他的词汇清简洁,字里行间富有宗教色彩和诗意。他的文笔流畅、亲切而优雅。”实际上,当时小亚细亚的人只能在泥版或者昂贵稀缺的纸草写作,必须惜墨如金,不可能铺垫诗句。这种文风的兴起,是文艺复兴以后的事情。


  与希罗多德的时代甚为接近的修昔底德,据说读过希罗多德原著——他批评《历史》一书,内容中有太多不实而备受质疑的传说,“他们所关心的不在于说出事情的真相而在于引起听众的兴趣,他们的可靠性是经不起检查的;他的的题材,由于时间的遥远,迷失于不可信的神话境界中。”


  古罗马作家西塞罗据说也读过此书。他虽然把希罗多德称为“史学之父”,但同时认为《历史》中不少内容实在“难以置信”。他在《法律篇》里说:“对历史来说,评论万事的标准是真实,而在诗歌中,标准一般是其所给予的愉悦;即使如此,在史学之父希罗多德的著作及泰奥彭波斯(Theopompus)的著作中,人们却发现有数不清的难以置信的故事。”
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作者:勿近小人 时间:2012-08-26 14:48:43
  我一直认为,所谓西人文明来历不明传承无序牵强附会。
作者:路过扔砖头 时间:2012-08-26 14:55:44
  爱在西元前
  周杰伦

  古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
  刻在黑色的玄武岩
  距今已经三千七百多年
  你在橱窗前
  凝视碑文的字眼
  我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
  祭司神殿征战弓箭是谁的从前
  喜欢在人潮中你只属於我的那画面
  经过苏美女神身边
  我以女神之名许愿
  思念像底格里斯河般的漫延
  当古文明只剩下难解的语言
  传说就成了永垂不朽的诗篇
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  几十个世纪后出土发现
  泥板上的字迹依然清晰可见
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  用楔形文字刻下了永远
  那已风化千年的誓言
  一切又重演
  祭司神殿征战弓箭是谁的从前
  喜欢在人潮中你只属於我的那画面
  经过苏美女神身边
  我以女神之名许愿
  思念像底格里斯河般的漫延
  当古文明只剩下难解的语言
  传说就成了永垂不朽的诗篇
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  几十个世纪后出土发现
  泥板上的字迹依然清晰可见
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  用楔形文字刻下了永远
  那已风化千年的誓言
  一切又重演
  我感到很疲倦离家乡还是很远
  害怕再也不能回到你身边
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  几十个世纪后出土发现
  泥板上的字迹依然清晰可见
  我给你的爱写在西元前
  深埋在美索不达米亚平原
  用楔形文字刻下了永远
  那已风化千年的誓言
楼主3082ing 时间:2012-08-26 17:10:27
作者:Allahn 时间:2012-08-26 19:48:37
  何新又伪造历史了
作者:祢城高老 时间:2012-08-26 19:51:43
  古希腊文明啥的,本来就是西方伪造的。
作者:祢城高老 时间:2012-08-26 21:09:59
  古希腊文明啥的,本来就是西方伪造的。
楼主3082ing 时间:2012-08-26 21:33:53

  \
作者:hanhua65 时间:2012-08-26 21:45:22
  @Allahn 2012-08-26 19:48:37
  何新又伪造历史了
  -----------------------------
  哪里又?哪里伪造?
作者:lomo李飞 时间:2012-08-26 21:51:44
  体育课i
楼主3082ing 时间:2012-08-27 21:03:25
作者:超级摩羯男 时间:2012-11-11 14:48:51
  现在可以确证,希腊历史整个都是伪造的
作者:高级思维 时间:2013-02-05 10:29:03
  @生民无疆001 1638楼 2013-02-04 22:41:27
  几天前,收到 何新先生寄来的新作《希腊伪史考》,读后收获很大。
  向您推荐!
  -----------------------------
  以下摘自何新《我的哲学思考:方法与逻辑》(2008年出版):
  说希腊文明不存在?洋奴何新第一个跳出来反对!
  人们把”工具“((即科学的工具))(organon)一词应用于逻辑学说,并最终用于亚里士多德逻辑著作的汇集。(第7页)
  亚里士多德本人在逻辑领域中,或至少在推理的研究中是以”分析“著称的,这主要是指推理分析为一些三段论的格。(第8页)
  在古希腊,最早在思维规则的意义上使用”逻辑“这一术语的是原子论者德谟克利特。此人也是类比、归纳及定义的早期研究者。(第9页)
  ”辩证法“在希腊语中意为”谈话“或”对话“。古希腊学家们将”对话的艺术“作为推理的一种方法;的确如此,柏拉图将它视为获得他所称之为”科学“的真理知识的唯一可靠的方法。(第209页 古希腊哲学中的”辩证法“)
  专为柏拉图写的《柏拉图传记》 (第236页)
  中国科学何以落后西方:在中国传统学术的经、史、子、集四部中,都有散见的、非系统性的哲学理念和科学理念。
  在中国传统学术中,的确没有形成古希腊学术中那种学科分类体系。例如亚里士多德,把希腊学术划分物理学、动物学、政治学、天文学、几何学、超物理学等。亚里士多德所说的”超物理学“,就是近代人所谓的哲学。所谓科学,就是分科之学,有分科有专门的研究。(第299页)
  东西方哲学的比较 (第296页)
  古希腊说谎者悖论 (第344页)

  另外,何新的数学水平好高啊,超过六岁儿童:
  2 加 3 = 3 加 2,似乎是一个普遍的公式,但实际上是有局限的。例如一场正转三次 反转两次 不等于 正转两次 反转三次。(第209页)
  1 加 1(-1)=0,在拔河时是适用的。(矢量)
  高等数学不再是复杂的计算,就计算而论,数学家赶不上会计员。(第209页)
  
作者:高级思维 时间:2013-02-05 14:00:16
  @生民无疆001 1638楼 2013-02-04 22:41:27
  几天前,收到 何新先生寄来的新作《希腊伪史考》,读后收获很大。
  向您推荐!
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  以下摘自何新《我的哲学思考:方法与逻辑》(2008年出版),说希腊文明不存在?洋奴何新第一个跳出来反对!

  人们把”工具“((即科学的工具))(organon)一词应用于逻辑学说,并最终用于亚里士多德逻辑著作的汇集。(第7页)
  亚里士多德本人在逻辑领域中,或至少在推理的研究中是以”分析“著称的,这主要是指推理分析为一些三段论的格。(第8页)
  在古希腊,最早在思维规则的意义上使用”逻辑“这一术语的是原子论者德谟克利特。此人也是类比、归纳及定义的早期研究者。(第9页)
  ”辩证法“在希腊语中意为”谈话“或”对话“。古希腊学家们将”对话的艺术“作为推理的一种方法;的确如此,柏拉图将它视为获得他所称之为”科学“的真理知识的唯一可靠的方法。(第209页 古希腊哲学中的”辩证法“)
  专为柏拉图写的《柏拉图传记》 (第236页)
  中国科学何以落后西方:在中国传统学术的经、史、子、集四部中,都有散见的、非系统性的哲学理念和科学理念。
  在中国传统学术中,的确没有形成古希腊学术中那种学科分类体系。例如亚里士多德,把希腊学术划分物理学、动物学、政治学、天文学、几何学、超物理学等。亚里士多德所说的”超物理学“,就是近代人所谓的哲学。所谓科学,就是分科之学,有分科有专门的研究。(第299页)
  东西方哲学的比较 (第296页)
  古希腊说谎者悖论 (第344页)


  另外,何新的数学水平好高啊,超过六岁儿童:
  2 加 3 = 3 加 2,似乎是一个普遍的公式,但实际上是有局限的。例如一场正转三次 反转两次 不等于 正转两次 反转三次。(第209页)
  1 1(-1)=0,在拔河时是适用的。(矢量)
  高等数学不再是复杂的计算,就计算而论,数学家赶不上会计员。(第209页)
作者:高级思维 时间:2013-02-05 20:09:16
  @生民无疆001 1638楼 2013-02-04 22:41:27
  几天前,收到 何新先生寄来的新作《希腊伪史考》,读后收获很大。
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  以下摘自何新《我的哲学思考:方法与逻辑》(2008年出版),说希腊文明不存在?洋奴何新第一个跳出来反对!

  人们把”工具“((即科学的工具))(organon)一词应用于逻辑学说,并最终用于亚里士多德逻辑著作的汇集。(第7页)
  亚里士多德本人在逻辑领域中,或至少在推理的研究中是以”分析“著称的,这主要是指推理分析为一些三段论的格。(第8页)
  在古希腊,最早在思维规则的意义上使用”逻辑“这一术语的是原子论者德谟克利特。此人也是类比、归纳及定义的早期研究者。(第9页)
  ”辩证法“在希腊语中意为”谈话“或”对话“。古希腊学家们将”对话的艺术“作为推理的一种方法;的确如此,柏拉图将它视为获得他所称之为”科学“的真理知识的唯一可靠的方法。(第209页 古希腊哲学中的”辩证法“)
  专为柏拉图写的《柏拉图传记》 (第236页)
  中国科学何以落后西方:在中国传统学术的经、史、子、集四部中,都有散见的、非系统性的哲学理念和科学理念。
  在中国传统学术中,的确没有形成古希腊学术中那种学科分类体系。例如亚里士多德,把希腊学术划分物理学、动物学、政治学、天文学、几何学、超物理学等。亚里士多德所说的”超物理学“,就是近代人所谓的哲学。所谓科学,就是分科之学,有分科有专门的研究。(第299页)
  东西方哲学的比较 (第296页)
  古希腊说谎者悖论 (第344页)

  另外,何新的数学水平好高啊,超过六岁儿童:
  2 + 3 = 3 + 2,似乎是一个普遍的公式,但实际上是有局限的。例如一场正转三次 反转两次 不等于 正转两次 反转三次。(第209页)
  1 + 1(-1)=0,在拔河时是适用的。(矢量)
  高等数学不再是复杂的计算,就计算而论,数学家赶不上会计员。(第209页)
作者:高级思维 时间:2013-02-07 13:17:19
  @生民无疆001 1638楼 2013-02-04 22:41:27
  几天前,收到 何新先生寄来的新作《希腊伪史考》,读后收获很大。
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  以下摘自何新《我的哲学思考:方法与逻辑》(2008年出版),说希腊文明不存在?洋奴何新第一个跳出来反对!

  人们把”工具“((即科学的工具))(organon)一词应用于逻辑学说,并最终用于亚里士多德逻辑著作的汇集。(第7页)
  亚里士多德本人在逻辑领域中,或至少在推理的研究中是以”分析“著称的,这主要是指推理分析为一些三段论的格。(第8页)
  在古希腊,最早在思维规则的意义上使用”逻辑“这一术语的是原子论者德谟克利特。此人也是类比、归纳及定义的早期研究者。(第9页)
  ”辩证法“在希腊语中意为”谈话“或”对话“。古希腊学家们将”对话的艺术“作为推理的一种方法;的确如此,柏拉图将它视为获得他所称之为”科学“的真理知识的唯一可靠的方法。(第209页 古希腊哲学中的”辩证法“)
  专为柏拉图写的《柏拉图传记》 (第236页)
  中国科学何以落后西方:在中国传统学术的经、史、子、集四部中,都有散见的、非系统性的哲学理念和科学理念。
  在中国传统学术中,的确没有形成古希腊学术中那种学科分类体系。例如亚里士多德,把希腊学术划分物理学、动物学、政治学、天文学、几何学、超物理学等。亚里士多德所说的”超物理学“,就是近代人所谓的哲学。所谓科学,就是分科之学,有分科有专门的研究。(第299页)
  东西方哲学的比较 (第296页)
  古希腊说谎者悖论 (第344页)

  另外,何新的数学水平好高啊,超过六岁儿童:
  2 + 3 = 3 + 2,似乎是一个普遍的公式,但实际上是有局限的。例如一场正转三次 反转两次 不等于 正转两次 反转三次。(第209页)
  1 + 1(-1)=0,在拔河时是适用的。(矢量)
  高等数学不再是复杂的计算,就计算而论,数学家赶不上会计员。(第209页)
作者:光神在照耀 时间:2013-02-07 13:23:20
  反正,现代欧美就是比中国文明富强,想否认也否认不了!
作者:金铁剪刀 时间:2013-02-07 13:25:47
  !
作者:张柏鑫 时间:2013-02-07 13:30:07
  越来越多的考古活动证明,我们现在见到的希腊历史,欧洲文明,是人为的大规模伪造的,可以说是对中西亚文明的整体剽窃。现在欧美学者也改变了口风,不再斩钉截铁坚持原来的历史观了,而是转向模糊与模棱两可。
作者:光神在照耀 时间:2013-02-08 19:21:40

  反正,古希腊地区的亚历山大征服了波斯,这也是史实,现在还有亚历山大港呢!
作者:link__ 时间:2013-02-08 19:47:58
  @光神在照耀 16楼 2013-02-07 13:23:20
  反正,现代欧美就是比中国文明富强,想否认也否认不了!
  -----------------------------

  欧美靠打劫别人财产富起来的.你想否认也否认不了!

作者:勿近小人 时间:2013-02-08 19:52:21
  @光神在照耀 19楼 2013-02-08 19:21:40
  反正,古希腊地区的亚历山大征服了波斯,这也是史实,现在还有亚历山大港呢!
  -----------------------------
  小光,根据西人对于中国考古的标准,你这个反正是不于取信的。
作者:光神在照耀 时间:2013-02-08 21:02:35

  美国和澳大利亚、加拿大都是殖民地,打劫谁了? 被打劫还差不多,否则也不有独立战争了。

作者:光神在照耀 时间:2013-02-08 21:04:10
  《希腊罗马名人传》出自古罗马历史学家普鲁塔克之手,成书于公元1世纪前后,至今已有近两千年的历史。书中记载了包括恺撒、安东尼、梭伦等50名古希腊罗马政治家和军事统帅的事迹,既是一部体例松散的古代史,也开了西方世界传记文学的先河,对之后两千年的西方哲学、史学和文学都产生过重大的影响,包括莎士比亚的名剧《裘力斯?恺撒》等一大批作品就完全脱胎于普鲁塔克的传记。因此普鲁塔克这本“名人传”被译者席代岳称为西方世界的《史记》。这样一部对西方世界影响巨大的作品,两千来却一直没有一个完整的汉译本,对中国读者来说是一个巨大的遗憾。据《希腊罗马名人传》责编、吉林出版集团有限公司社科编辑部主任武学介绍,《希腊罗马名人传》很早就进入了中国学者的视野,但是因为篇幅浩繁,译成中文将近200万字,加上文字古雅,翻译难度极高,因此只是在最近几十年出现了几个节译本,但即使如此,这几个节译本在读者当中也产生了非常巨大的反响,“从中可以看出这部名著对中国读者的吸引力。”[1]


  你的意思是,古希腊的历史是古罗马人在2000年前故意伪造的?
作者:clmclm 时间:2013-03-21 17:33:52
  马克
作者:clmclm 时间:2013-03-22 19:57:36
  留明
作者:clmclm 时间:2013-03-30 20:45:22
  看看
作者:clmclm 时间:2013-04-08 20:42:21
  路过
作者:高级思维 时间:2013-04-28 22:10:03
  哥白尼:假货一个,在《天体运行论》中替亚里士多德和托勒密造假。
  开普勒:假货一个,在《世界的和谐》中替柏拉图和毕达哥拉斯造假。
  伽利略:大假货一个,专门参与造假,专门写了厚厚的两本书《两门新科学》、《托勒密体系和哥白尼体系的对话》替亚里士多德造假,还替阿基米德造假。
  牛顿:假货一个。十多岁读书时学亚里士多德的逻辑学,参与造假,写下“与柏拉图为友,与亚里士多德”为友。
  爱因斯坦:假货一个,学古希腊哲学,和朋友组建名为“奥林匹亚”学院的讨论组探讨哲学。明目张胆地造假说“古希腊的形式逻辑是科学之源”。
  霍金:假货一个,在科普书《大设计》中替亚里士多德和托勒密造假。
  薛定谔:大假货一个,专门写《自然与古希腊》的书明目张胆的为古希腊造假。
  海森堡,爱德华.威尔逊:假货一对,替赫拉克利特造假。
  罗素:大假货,编撰《西方哲学史》,公然替希腊众哲学家造假。
  怀特海:假货,编撰阿基米德被罗马士兵杀死的故事。
  哈维:假货,在《心血运动论》中替古希腊医学家盖伦造假。
  李约瑟:大假货,在《中国科学技术史》里公开替古希腊、古罗马诸多哲学家和科学家造假。
  这些人都学了欧几里得的几何学,通通都认为欧几里得几何学是两千年前古希腊人的著作,他们通通造假。

  马克思在1841年写的哲学博士论文《论德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》也替古希腊造假。

  基督教的托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225年—1274年3月7日)也造假,居然自己写一本亚里士多德的著作,然后又评注它一次,典型的造假行为。

  更可恶的是,阿拉伯哲学家阿尔法拉比(约公元870年-950年)也帮西方人造假,写了一本著作叫《两圣相契论——神圣者柏拉图与亚里士多德意见的一致性》,看名字就是假得不能再假的书。

  阿尔法拉比被阿拉伯人称为“第二导师”,“第一导师”是亚里士多德,这肯定是阿拉伯人替西方人造假。

  阿拉伯哲学家阿威.罗伊(1126年-1198年12月10日)也公然替亚里士多德造假,吹捧亚里斯多:“亚里士多德的教导是至高的真理,因为他的思想是人类思想的最终表达。有人说得不错,神把他创造出来馈赠给我们……赞美上帝,他使这个人比所有其他人更完美,使之几乎达于人可能获得的最高尊严。”

  可恶的是阿拉伯的皇帝、阿拔斯王朝的哈里发-麦蒙也帮西方人造假,麦蒙说他曾在梦中见到亚里士多德对他保证,理性和教典之间没有真正的分歧。他在巴格达创办了智慧馆,一座图书馆、科学院和翻译局的联合机构,在这里,柏拉图、亚里士多德,普罗提诺、欧几里得、托勒密等诸多希腊语哲学著作,被学者们一篇篇、一部部地译成阿拉伯语。这事肯定也是假的。

  造假寻找阿基米德。
  http://open.sina.com.cn/search/阿基米德
  上面所有人都在造假的,下面才是真的:

  
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