天大喜讯:民主可以当饭吃了!

楼主:星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 08:56:00 点击:1024 回复:24
脱水 打赏 看楼主 设置

字体:

边距:

背景:

还原:

  国观5毛ff反民主,最大的原因就是民主不能当饭吃。
  是民主真的不能吃,还是ff智商低不知道怎么吃?
  经过本人不懈努力,终归发现了民主是可以吃的!
  有图有真相,民主来了!

  
  现在还有谁敢说民主不能吃吗?

打赏

0 点赞

主帖获得的天涯分:0
举报 | 楼主 | 埋红包
楼主发言:6次 发图:3张 | 添加到话题 |
楼主星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 08:56:46
  继续上民主
  http://t3.baidu.com/it/u=440921825,2969089050&fm=23&gp=0.jpg
楼主星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 08:58:43
作者:马乐戈壁2011 时间:2013-01-17 09:11:08



  太监们提出严重抗议:性爱有害健康!!!!!!!!!!!







作者:江东子弟射天狼 时间:2013-01-17 09:15:17
  楼主狠狠心,对天发誓!“不倒五毛誓不休,从此智商是路人”
楼主星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 10:05:35
  ff们不喜欢吃民主么?
作者:245002 时间:2013-01-17 11:00:11
作者:245002 时间:2013-01-17 11:08:40
  九阳神功我不会 哈哈 给你来个九阴真经

  分享我的分享 当前分享 返回分享首页?分享 武林失传已久的武功秘诀--------九阴真经全文 来源: 张以宁的日志

  总纲: 天之道.损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博.其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表。

  死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。

  假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,

  或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

  五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,

  肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。

  故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。

  邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

  阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。

  上卷

  《内功心法》

  第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。

  拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。

  每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
  引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。

  双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。

  如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。

  第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。**面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。

  合和汇丹田.落雪雪不化。缩如一寒珠.雪落无化雪。扩为雾环身.九阴第二重。

  每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。

  今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,

  吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。

  如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。

  第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。

  每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。

  面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。

  第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。

  不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。

  然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。

  第五重采气诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。

  此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。

  每日太阳将出之际.站于高处.双眼平视太阳.带双眼发热时.意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复
作者:突途土兔 时间:2013-01-17 11:08:59
  就是LZ这样的SB抹黑了民主原来的面目,还自命JY,其实就是个极左5毛
作者:245002 时间:2013-01-17 11:10:12
  《横空挪移》

  螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。

  诀曰:

  左转一.左转半。右转一,右转半。左右转一为不一,横空旋较为太一。

  诀曰:

  左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋.右踏左空旋不为。
  虽为身法,实含玄理。

  参照.

  九阴行功诀曰.进行.以防走火。习此功主要为子.午两时.其它时间亦可。

  必须选一处绝对安静,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
  习此功贵在持之以恒。

  功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。

  《鬼獄阴风吼》


  此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。

  第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。

  双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。

  口中默念.

  意念中丹田之真气化为波圈.若水纹之状。碰肤弹回.须反复重阳之数

  第二重:

  意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴阳平衡,阴阳平衡,万物之本。渐如虚空,与宇共振,法同上。

  第三重:

  自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,

  意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;

  抬头、呼气、口闭,意收回,真气归中丹田,如此反复。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉轮魔音自现。

  第四重:

  无相音罡

  无相音罡.即音罡无形。其秒音无穷.可防敌护体.亦可以音控他人或给他人治病

  其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。
作者:245002 时间:2013-01-17 11:11:14
  《九阴白骨爪》

  爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。

  一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。

  第一重

  金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打开气海命门穴,气满冲贯十指爪。

  旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。面北背南,五心朝天坐于低处。

  双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。开气海、命门,旋转吸入阴气汇于丹田
  气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,

  气满鼓支,掌起平胸。五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。

  回气丹田,温养柱香。

  第二重

  摄魂诀曰:打开丹田前后门,三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。

  此法是一种极秘之法,可开通人的死生之谜,吸取鬼魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。

  找一坟场,在半夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。

  左手立于胸前.掌心朝左.大拇指.中.无名.小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,无畏无惧,阴阳合和,人鬼交战,

  吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。

  然后双手抬到头上方,合掌, 尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。

  双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状,封闭在内不能出来。

  意念丹田封魂球开始旋转,同时意念坟场突然起了无数磷火,用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔阴魂,

  由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。

  收功,温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。

  第三重

  白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。悬九穴,左右手中擒。合和为阴珠,吸阴吸精鬼。

  齐汇坤炉内,回返丹炉内。面北背南,五心朝天,坐坟场中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座坟,突然裂开飞出九个头骨,

  这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。

  从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分别射入百会、玉枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,

  并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。

  然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。

  掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣抓住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取头骨内的真气归于丹田。

  收功,温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。

  练之此境界需配合外功练习即第四重。

  第四重

  外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力,内外合修白骨功。

  平常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。

  在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓缓上行,以练指力。此重应与第三重同练。

  第五重练到第四重此功已成,此第五重为加深功夫,其阴毒程度更甚。

  用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,这样手上有剧毒,以此手伤人无救。
作者:245002 时间:2013-01-17 11:12:10
  《螺旋九影》

  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。

  可平地拔起数丈,亦可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。

  练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。


  第一重:

  室外练功,不准迎风,松去身体裹缠之物,活动一下全身关节,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。

  然后面北取五心朝天或盘坐,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香。

  接着双手轻轻向上捧,沿任脉路线至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势。

  将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入.经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;
  然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,

  意念随双手下压之势,
  将天上之云气螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复。

  第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。

  双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。

  意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下,至到地极处。突然螺旋阴气收回,身体如弹簧一样被弹回地面。

  第二式:

  要领同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,

  如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九重天方为极限。

  此时人体在天空飘浮,突然阴气收回,人从天空掉回地面。

  第三重:

  在第二重第一式的基础上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,

  环绕身体自左到右,意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。

  同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。

  第四重:

  此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。

  PS:当年武林中为了争夺此经,不知多少英雄竞折腰。却不知此经在宫廷中早有存本,后收入《四库全书》第五卷。

  真是天意弄人啊……

  大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。

  从开始的“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。”

  到里面的九阴白骨爪……到最后的没人能懂的梵文音译字……

  都能一一对照 !
作者:不在乎你是一条狗 时间:2013-01-17 11:12:53
  顶
  
作者:245002 时间:2013-01-17 11:14:18
  【葵花宝典】秘籍内容

  欲练神功,挥刀自宫;炼丹服药,内外齐通。

  今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。

  天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。

  修炼此功,当先养心,令心不起杂念,超然于物外方可,若心存杂念,不但无功,反而有性命之忧。

  【上部练气】

  欲练神功,引刀自宫。

  若不自宫,功起热生。

  热从身起,身燃而生。

  由下窜上,燥乱不定。

  即便热止,身伤不止。

  自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。

  气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。

  再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。

  此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。

  【下部练剑】

  所谓剑法,无招为上,然须有招。

  招若如雷,以简为胜,繁则无速。

  而和出手,为有路数,静身而站。

  上下左右,斜左右上,斜左右下。是为八路,而为一面,面转一周。

  九分概全,故七十二路。而敌之杀手,只在一招。激拨后刺,化守为功。

  敌有千招,我只七十二拨。由此便及十方。

  方位之换,靠速不靠招。 以最短之距,出最简之招。简而说之,即为上拨下拨。

  左拨右拨,斜上左右拨,斜下左右拨。然后,随敌之换位,角度转换。

  再如此拨。

  一周转九次,便已走了四面八方。然以速取胜,谈何容易,凌厉之气,极难练成。

  天下之间,我未曾见。

  惟靠自己悟之。就算如此,七十二拨,亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招,招式启可忽视。
  【炼丹】

  葵花第一重

  天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生。

  经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田。

  其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,

  但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!

  (若心存杂念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸。)

  葵花第二重

  男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹。

  当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真。此境界行之久久,可令气化为真。

  (若心动,则气散,恐今生难再进一步。)
  葵花第三重

  男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。

  (此境界,定心养神是妙用也。)

  葵花第四重

  以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神.。

  【服药】

  人应常保平常之心,不应妄动杂念,后面附一静心活血练气之方。
  服药之方:防风,艾,菖蒲,菊花各等量,捣为末以藕汁相和,丸为黄豆大,每日服3次。

  人参、党参、黄芪、茯苓、山药等补气药以及当归、大枣、阿胶等,一天一副,早晚各一次。

  (整部宝典,自宫之后,首先需要练气,然后炼丹服药。

  丹药可起到使女性性征更加凸显的效果。 但若不自宫,基本针法也可练成,在日常生活中,基本针法就可达到方便生活的目的。)

  【基本针法】

  一、

  光君:用无名指与大拇指轻轻捏住针线,小指与食指伸出呈现兰花指式样,食指作为剑诀,要指出出针的方向,手腕朝上。

  出针时,手腕往自己的方向内划圆弧,小指与食指略微放松,当划圆一周回到到原来位置时(这时手腕朝下),突然发力,无名指与拇指陡然松开,靠中指与手腕的力量将针线抛出,过程需体现女性的轻盈

  (注意:此法极其费力,起初力气小时,针线会有明显翻滚,后来力量增大,翻滚的轨迹就看不出来了。)

  二、

  六合:中指与拇指轻轻夹住针线,法力过程与法1)相同,只是出针时手势略有不同,出针时,五指张开,具有男子豪迈之气。
  (注意:此法容易误伤自己,需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。)

  三、

  随风:敌人陡然靠近,不及作势,可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线,顺势突然前伸,中指发力,靠手臂力量掷出。

  (注意:此法需要熟练法后方可习练,需要一气呵成。)

  四、依云:敌人已经来到身前,仓促间,用中指、无名指与小指掠过台面,将钝器飞掠而出。

  (注意:钝器可不限,但是仍然要体量小巧。)

  五、

  空蝉:兰花指,用力弹出。此招需要法1)做基础,方可显示其威力,否则出指无力
  以上五指,练成后,威力虽然不大,但也可使生活更加便捷。
作者:245002 时间:2013-01-17 11:16:23
  凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来--《金刚经》

  若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨--《金刚经》

  一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观--

  以无我相.无人相.无众生相.无寿者相修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

  1.

  云何应住?云何降伏其心?

  2.

  若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  3.

  菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施

  4.

  应如是布施,不住于相。

  5.

  不可以身相得见如来

  6.

  凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  7.

  不应取法,不应取非法。

  8.

  法尚应舍,何况非法。

  9.

  无有定法,如来可说。

  10.

  如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

  11.

  一切贤圣,皆以无为法而有差别。

  12.

  所谓佛法者,即非佛法。

  13.

  应如是生清净心.不应住色生心.不应住声香味触法生心.应无所住而生其心

  14.

  如来说世界,非世界,是名世界。

  15.

  离一切诸相,则名诸佛。

  16.

  菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  17.

  若心有住,则为非住。

  18.

  如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

  19.

  如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  20.

  如来所得法,此法无实无虚。

  21.

  当生如是心.我应灭度一切众生.灭度一切众生已.而无有一众生实灭度者。

  22.

  如来者,即诸法如义。

  23.

  实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

  24.

  如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  25.

  一切法无我、无人、无众生、无寿者。

  26.

  若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  27.

  诸心皆为非心,是名为心。

  28.

  过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  29.

  如来不应以具足诸相见。

  30.

  说法者,无法可说,是名说法。

  31.

  是法平等,无有高下。

  32.

  以无我.无人.无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

  33.

  实无有众生如来度者。

  34.

  若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  35.

  知一切法无我,得成于忍。

  36.

  所作福德,不应贪著。

  37.

  如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

  38.

  于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

  39.

  不取于相,如如不动。

  40.

  一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
作者:容量力 时间:2013-01-17 11:24:05
  信上帝者
  全家死绝!
  
楼主星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 11:30:46
  民主好吃
楼主星粟狗咬星粟猪 时间:2013-01-17 11:39:26

  香喷喷的民主蛋炒饭来了
  
作者:咕咚咕咚喝水 时间:2013-01-17 11:56:32
  @星粟狗咬星粟猪 20楼
  香喷喷的民主蛋炒饭来了
  
  -----------------------------
  这盘民主我喜欢
作者:很有钱的人 时间:2020-08-17 16:20:28
  臭大街了
发表回复

请遵守天涯社区公约言论规则,不得违反国家法律法规