【长篇连载】《世家的天下》(原大权门)

很多人看过三国，知道很多三国人物，但这绝不是一本写三国的书，至少不是你熟知的三国。

这是一本描写魏朝、西晋、东晋三朝士大夫夺权史的书。

这是一本描写两百年间，占据权力顶峰的士大夫家族发家史、沦落史的书。而这些士大夫家族，实际上很多都占据了中国权力顶峰上千年之久。

这是一本描写士大夫、以及他们整个家族为争取权力，进行坚持不懈的奋斗的书。

这是一本描写士大夫为追求自由，追求理想的书。

本书以小说笔法来写，但所有事件均严格取自史料。当然，如果只是古文翻译成白话文，平铺直叙的讲个历史故事显然很无聊。所以，本书力求探究历史真相。书中涉及魏晋时代多起政治黑幕。我希望能像剥洋葱一样把那些历史事件的表层一层层剥掉，找出背后的隐情，挖出那些历史人物的内心世界、以及他们几大家族之间、各家族内部错综复杂的利益纠葛、感情牵绊。

这是一本描写人创造历史，以及时间改变人心的书。

如果你想看现代人穿越到古代变成神，想看上天入地的修仙之路，想看一枚飞镖打死夏侯惇，两杆大枪横扫千军，很遗憾，这本书里没有这些。

如果你想看谋略、政治内幕、历史真相、时间、人心、血与泪、隐忍与拼搏、甚至哲学宗教，这本书里通篇都是。

感谢天涯、感谢网友多多支持。最后说一句，深坑必填满。

感谢朋友们大力支持！

序章

距今一千八百多年以前的建宁元年，也即是公元168年，10月25日黎明，东汉国都洛阳的百姓大多已经开始了一天的生活，在深邃的皇宫内，年仅十二岁的当朝天子——被后世称为汉灵帝的刘宏也像往常一样，刚起床就骑上驴，牵着狗，在一群宦官和宫女的嬉笑簇拥中迎来了新的一天。

皇帝优哉游哉的生活与险恶的朝廷局势形成鲜明的反差。

洛阳皇宫主分南北两宫，总面积超过一百平方公里，从空中俯视呈一个巨大的吕字形。北宫多为皇帝寝殿，南宫主要供皇帝和群臣朝贺议政。北宫南面的朱雀门（及两个侧门）各自对应南宫北面的宣武门（及两个侧门），其间以并列三条长约七里的通道相连。中间的通道最宽，是专供皇帝通行的御道，群臣则只能从两旁的侧道行走。

此时，就在其中一条侧道的北端，也就是北宫朱雀门旁的侧门内外分别驻扎着两拨军队，他们个个剑拔弩张，遍布血丝的双眼透出杀气，全都恶狠狠地瞪视着对方。

守在宫门外的，是由大将军窦武（外戚）率领的数千皇城禁军；守在宫门内的，则是由黄门常侍王甫（宦官）率领的千余名皇城禁军。

东汉自第三代皇帝汉章帝（公元1世纪）开始，外戚（皇帝的母族、妻族）的权力就越来越大，到建宁元年这一百年中有多个外戚把持朝政。然而，只要外戚一上位，最后总难逃被宦官灭掉的命运，权力很快又传到宦官手里。宦官因为生理缺陷和背景低微，即便到手的权力也不具备传承性，等这茬宦官死绝，下一代外戚又会冒出来掌权，如此周而复始。于是，外戚与宦官轮流坐庄便成了定式。汉灵帝时，窦武成为外戚领袖，他与宦官的权力斗争历经数年，终于不可避免地爆发武力冲突。

虽然窦武的兵力强过王甫，但王甫手里却拥有一个强力道具——指控窦武谋反的诏书。毋庸置疑，这封诏书是宦官伪造的，即为矫诏。可这内幕对于底层士兵来说实在太过深奥，他们当然无从辨别真假，脑子里只明白一个道理——诏书大过天。

借着诏书的威慑力，窦武军士气持续跌落，中午时分终于崩盘，全军一哄而散。另一边，王甫见自己掌握住绝对优势，遂率军冲出宫门，将孤立无援的窦武团团包围。

窦武心知再无力扭转乾坤，当场拔剑自刎。窦武一死，其政治盟友——太傅陈蕃也被缉拿，当天晚上就被害死在狱中。当时，宦官集团被世人称为“浊流”，士大夫集团被称为“清流”。窦武和陈蕃正是两位最大的“清流”领袖。

其实早在一年前，即公元166年，士大夫集团就被宦官集团搞垮过一次，当时有两百多名士大夫遭到罢免，史称第一次“党锢之祸”（党，指代士大夫集团；锢，指禁止士大夫当官参政）。尔后，窦武和陈蕃力图扳平局面，连连向宦官发起攻势。不想公元168年爆发军事政变，窦武和陈蕃身首异处。两位士大夫领袖一死，宦官更加肆无忌惮，马上发动第二次“党锢之祸”，致使一百多名士大夫遇害身亡，六七百名士大夫遭终身禁锢。

究竟什么人能称为士？

士这个阶层最早可追溯到商周时代。士人大多受过良好的教育，其地位介于卿大夫（辅佐国君的官吏）之下，庶民之上。到了战国时代，由于社会环境的变迁，越来越多的士人开始涉足政治。那些做了官的士人逐渐和卿大夫融合，被称为士大夫，而累世为官的士大夫家族，则被称为士族（也称为世家）。

与士大夫、士族相对应的，则是庶民、寒门。

不过，即便是庶民，通过努力读书和良好的品行也能晋身士人，若逢时运得济踏上仕途，历经两三代后，其家族就可以脱离寒门，正式跨入士族行列了。

东汉末年，由于接连爆发两次“党锢之祸”，本应在政坛占据主导地位的士大夫迫于严酷的现实不得不向强权低头，再度进入蛰伏与沉寂的时代。

无论是史书中的立场还是现代的普遍观点，均把正义的旗帜插在士大夫一边，把宦官集团定义为黑恶势力。诚然，宦官由于身体缺了些零部件，或多或少会心理不大正常，再加上他们不学无术，可想而知不会干出什么人事。但有一点值得注意，史书向来都以维护皇权为出发点，讽刺的是，宦官集团恰恰是维护皇权的中坚力量，反观士大夫集团，却时时为争取臣权，跟皇权进行着坚持不懈的抗争。当然，宦官维护皇权也不是出于忠心，而是因为他们必须要保住皇帝这杆大旗，只有这样，他们自己的位置才能坐得更稳。权臣可以干出谋朝篡位的事，但宦官不行，毕竟，在中国几千年的历史长河中，女人和奴隶都当过皇帝，却唯独没有宦官（最多当个九千岁），这不是没有原因的。

距窦武和陈蕃被害转眼过去了十年，突然有一天，京兆尹杨彪手握铁证，弹劾王甫收受七千万巨额贿赂，一举将其扳倒。王甫在狱中被乱棍打死，窦武和陈蕃的血仇总算得报。

这位杨彪所属的杨氏家族，准确地讲应该称作弘农杨氏，绝对算东汉末年数一数二的望族。他的老婆是高官袁逢的女儿，属于汝南袁氏，同样也是名门世家。几年后，杨彪和袁逢均官拜三公（三公，是太尉、司徒、司空这三个至高官位的统称），而且从杨彪和袁逢这一辈算起，往上推到他们的曾祖辈，两个家族连续四代人，每一代都有人位列三公，于是到后来，弘农杨氏和汝南袁氏便有了“四世三公”的称谓。

其实，王甫落马，除了杨彪的作用外，宦官集团内部倾轧也是重要原因。王甫倒台后，“党锢之祸”并未就此终止，以大宦官张让为首的十二名宦官迅速上位，依旧把持朝政。而在权力天平的另一端，屠户出身的何进凭借妹妹入宫受宠官拜大将军，成为最具权势的外戚。

天下权柄就握在太监和杀猪匠手里，掌握知识的士大夫难道只能走向没落吗？

某日，在京都洛阳的朝堂之上，一个年轻官员出人意料地上了封奏疏：“已故大将军窦武、太傅陈蕃忠诚正直，惨遭宦官谋害，现在朝廷奸佞当道，忠良报国无门，臣请求为窦武、陈蕃正名！”此番言论是打算为十几年前的冤案平反。

朝廷一片哗然。

众臣之所以惊愕，一方面是因这封奏疏的内容，另一方面，更是因上疏者的身份——宦官之后、议郎曹操。曹操的老爸曹嵩早年过继给强权宦官曹腾当养子，而曹操却屡次三番跟宦官作对。几年前，大宦官蹇硕的叔父犯法，曹操将之乱棒打死。还有一次，他居然只身潜入大宦官张让的府邸企图刺杀张让，未果。

遗憾的是，这封平反冤案的奏疏终因宦官强势被驳回。

退朝后，曹嵩对曹操劈头盖脸就是一顿臭骂：“窦武、陈蕃早都化成灰了，还用得着你出头？看不见宦官势力有多强吗？！”曹嵩本来还想说“咱家本就是宦官之后”，可大概又觉得这实在没什么好炫耀，愣是硬生生憋了回去。在曹嵩眼里，儿子是个傻到敌友不分，胳膊肘往外拐的奇葩。

宦官势大？曹操打心眼里嗤之以鼻。父亲被宦官一时的强权蒙蔽双眼看不清形势。无论宦官怎么闹腾，士大夫都是掌握政治话语权的人，就算暂时被压抑也早晚有崛起的一天。曹操家世虽不那么光彩，但他本心里早已自诩为士人。不过说句题外话，尽管曹操很努力地经营自己士人的形象，但结果却不那么理想。一来，他的敌人总揪着他宦官后代的小辫子不放；二来，他后来在乱世中迅速崛起，其速度之快，导致他还没来得及扭转自己在别人眼里的形象，便一跃成为天下霸主和朝中权臣了。是故，普天之下根本没人把曹操真当成士人看待，而是视其为乱世中的暴发户。并且，曹操有着极具现实主义的性格特征，他在争霸天下的过程中推行“唯才是举”——不问出身背景只看能力的用人策略，这也让他和士族的立场颇有矛盾。

到了公元189年，大将军何进被宦官刺杀，袁逢的儿子袁绍发动政变，将宦官屠杀殆尽，从此终结了东汉时代外戚和宦官轮流坐庄的政治格局。就在这场政变中，并州牧董卓趁乱入京夺取政权。随后，董卓废掉汉少帝刘辩（汉灵帝刘宏的嫡长子），拥立刘辩弟弟刘协为帝，史称汉献帝。

自董卓秉政开始，朝廷对地方的控制力日趋弱化，各地诸侯（曹操、袁绍、刘备等人）纷纷举起讨伐董卓的旗帜，乱世降临。在这纷乱的时代，士大夫即将面临更加严酷的挑战。

当然，风险总是伴随着机会同时到来的。

第一章 暗流

颠沛流离

在当时，最大的地域行政单位是州，相当于今天的省，州的最高长官或为刺史、或为牧。二者区别在于：刺史只拥有州的行政权，牧则兼有州的行政权和军权。早在汉光武帝时代，州牧因权力过大被取消，到东汉末年，州刺史因为没兵权，无力招架黄巾起义的浪潮，朝廷不得不恢复州牧制度。而后，黄巾起义虽被镇压下去，但无数手握实权的州牧却演变成割据势力。像曹操、袁绍、刘备这些个赫赫有名的乱世军阀都先后以州牧的身份独霸一方。

州以下是郡，归太守管，郡以下是县，归县令管。

东汉的京畿地区属于司隶州，其下涵盖了以京都洛阳（行政级别是县）为中心的整个河南郡，河南郡的北界是黄河，跨过黄河就到了河内郡，在河内郡有座小县，名为温县。

我们的故事便从河内温县开始了。

温县距洛阳仅有十公里，虽然相隔黄河，但因为临近政治中心，这里还是要比其他县繁华很多。然而，公元190年，董卓为躲避关东联军（指函谷关东，以袁绍、曹操等人发起的讨伐董卓联军）的锐锋，把朝廷迁到了西都长安（今陕西省西安市，位于雍州关中地区，曾是西汉的都城），临行前，他放火把洛阳城烧成一片瓦砾废墟，附近的温县也闹得人心惶惶。

这天，几个乡人慌慌张张跑到县中宿老的住处。

“不好了！大事不好了！”他们因为跑得太急，全都上气不接下气。

“慌什么！慢慢说！”

“有一大票人马正朝咱们这来，离得太远，看不清是什么人。但很可能是军队！”

宿老一听，心里不禁咯噔一下。“走，出去看看！”

众人来到县城门口，果然见远处一支队伍浩浩汤汤向温县而来。大家都捏着把汗，眼下局势纷乱，如果是军队肯定会把温县搅得鸡犬不宁。

等这伙人越走越近才渐渐看清，他们的衣着装扮基本都是平民，队伍中更不乏男女老幼。

“看来不是军队。”众人纷纷松了口气。

“等等！走在最前面那个年轻人瞅着眼熟……那、那不是司马家的伯达吗？”

这伙人有上百号之多，他们正是温县豪族司马氏。司马氏的宗主名叫司马防，官拜治书御史，这时候已经身不由己跟着朝廷搬去长安了。司马防没法摆脱董卓的控制，但幸运的是，在洛阳焚毁前，他的长子——年仅二十岁的司马朗历经周折带领全族人从洛阳逃回温县。乡人们口称的伯达，正是司马朗的字。

一路上，司马氏族人个个欢呼雀跃。眼见快走到县城门口，乡人们终于看得真切。“果然是伯达！快，快去迎接。”

老乡见老乡分外亲热，纷纷跑上前抱作一团。

“听说洛阳遭难，咱们那叫一个担心，没想到你们都能逃回来。”

“以后就留在温县，哪儿都别去了，躲过乱局再说吧！”

司马朗表情严肃，并没像其他人那么兴奋。“我们不能在这里久留。只是回家收拾下行囊。”

此言一出，不仅乡人们愣住，就连司马家的人也是目瞪口呆。

“伯达，怎么还要走？去哪儿？”

“关东联军正向洛阳逼近，战祸必殃及河内郡，到时候温县肯定不能幸免。我想继续北逃，去冀州黎阳避难。黎阳营兵的长官跟咱们有交情，肯定会出面保护咱们。”

顿时，所有人鸦雀无声。过了好一会儿，几个司马氏长辈言道：“全族老小能平安回家全靠伯达，以后，伯达说怎么办咱们就怎么办！”

司马朗点点头，又恳求乡里宿老：“请几位长辈劝劝乡亲们，跟我们同去冀州避难吧。”

宿老闻言眉头紧锁。

“我们祖祖辈辈都生活在这里，可不能单凭你一句话就背井离乡。再说这兵荒马乱的，哪儿都不安全，我们还是留在温县吧。”

只要不是死到临头就没勇气迈向未知的前途，这是寻常百姓根深蒂固的想法。司马朗苦劝无果，只好吩咐族人回家收拾行装再度启程。

此时，在司马朗身边，一个孩子拉着他的手，满脸不解地问道：“大哥，他们怎么就是不信你？”这孩子时年十一岁，正是司马朗的二弟司马懿。

“唉！他们不是不信。”司马朗悲伤地叹了口气，又仿佛自言自语：“世道太残酷了，大部分人都不敢面对呀……”

司马懿听得似懂非懂，眼神中掠过一丝失落，随后，他使劲拽着大哥的手，头也不回地向冀州而去。

数月后，果如司马朗预料的那样，灾难降临温县。由众多诸侯率领的关东联军军纪涣散，沿途劫掠百姓，致使当地超过半数人死于非命。司马家族则因司马朗的先见之明躲过兵劫。

俗话说树挪死人挪活，在东汉末年的乱世中，类似这种事比比皆是，譬如豫州颍川名族荀氏，在荀彧（荀彧读音xún yù）的带领下先是逃到冀州，后又辗转去了兖州投奔曹操；同属颍川名族的陈群逃到徐州，后来也归附曹操；出身徐州琅琊名族的诸葛亮则南下荆州，诸葛亮后受刘备三顾之礼加入其麾下；诸葛亮的哥哥诸葛瑾更独自流落江东，后加入孙权麾下。说实在的，这些士人动辄举家迁移颠沛流离，并不一定就能找到安全的归宿，但是，正因为他们对时局敏锐的嗅觉，以及敢于迈向未知新天地的魄力，使得他们比那些固步自封者拥有更广阔的生存空间和成功机会。

稳健投资

司马家族离开温县三年后才又重归故里。这一家族人口众多，单是司马防就有八个儿子，老大司马朗，字伯达；老二司马懿，字仲达；老三司马孚，字叔达，其余五个弟弟的字中也都带个“达”，所以，这兄弟八个被人合称为“司马八达”。这里顺带一提，自东汉末年至魏晋时代，士人之间彼此标榜、相互起名号是社会风气，这对他们名声迅速传播非常有利。对于士人而言，名声是他们安身立命、乃至于捞取政治资本的重要基础。当时天下大乱，政治环境险象丛生，这种捆绑打包式的称谓也将士人的心更加牢固地栓在一起。

不久后，司马朗和弟弟们俱出仕为官。司马朗历任多处地方官，以爱民如子著称，口碑相当不错。公元201年，曹操想聘司马懿为幕僚，可是，司马懿却假称有腿疾婉言谢绝。

司马懿为什么要规避仕途？《晋书宣帝纪》给出了一个冠冕堂皇的理由——汉室已走向穷途末路，所以司马懿不愿屈节于曹氏。这恐怕不是他的真实想法。当时，曹操横扫中原，挟天子以令诸侯，但黄河以北的霸主袁绍（汝南袁氏成员，袁逢的儿子）依旧势力庞大，足以跟曹操分庭抗礼。司马懿不确定鹿死谁手，故选择静观其变。还有一个原因，司马懿的至交好友——名士胡昭以隐居遁世而闻名，这或多或少也影响了司马懿。不过话说回来，胡昭的确是淡泊名利，他直到八十九岁去世时始终未曾涉足官场，但司马懿的性格绝对跟淡泊名利沾不上边，他大概是想靠清高的行径邀名射利，为将来的仕途积累政治资本。

就这样，司马懿整整装了七年病，直到公元208年，曹操将袁绍余党彻底歼灭，再无政治风险后，他才接受曹操延揽，加入其幕府。这时候，曹操家大业大，已当之无愧成为中国最强霸主。同年，曹操为独揽朝政大权，废除三公制（太尉、司徒、司空），恢复西汉时期的丞相制（关于三公制和丞相制的渊源，在后面马上会讲到），并自任丞相。公元213年，曹操被汉帝刘协册封魏公，魏国的国都定在黄河以北的冀州邺城。通常情况下，东汉藩王的藩国仅有一个郡，但魏国的国土面积却大得惊人，足足占了冀州十个郡。公元216年，曹操进爵魏王，成为东汉迄今为止唯一一个合法的非刘氏藩王。

曹操有了偌大的家业，他的两个儿子——曹丕和曹植也开始觊觎起世子的地位，二人明争暗斗不断。毋庸置疑，谁能当上世子，谁就能继承魏国。关于世子这一称呼，其实和太子意义一样，因为曹操是诸侯，诸侯的继承人称世子，皇帝的继承人称太子，就是这么一点区别。

司马懿既然踏上仕途势必要考虑政治前程，他心知自己无论如何都拼不过那些跟曹操打天下的老臣，不过，他却敏锐地发现另一条出路——只要死抱住曹操的继承人，等曹操一死，自己的仕途肯定安枕无忧。那么说，曹丕和曹植到底谁能坐上世子之位呢？

以当时的情况来看，概率各百分之五十。

不赌没出路，赌就有风险。最终，司马懿与三弟司马孚联手，采用了一个相对稳健的投资方式——对冲。

所谓对冲，即是同时进行两笔方向完全相反的投资。司马懿押宝曹丕，他和曹丕越走越近，不出几年就成了曹丕的死党。司马孚则押宝曹植，他成了曹植的幕僚。不过，即便这样最多只是保本，搞不好兄弟二人一死一活，那就更得不偿失了。别忘了，对冲投资的关键在于随时调节投资比例。

公元217年，曹丕设计把曹植灌了个酩酊大醉。曹植耍起酒疯，竟私自打开皇宫司马门，更在专供皇帝行走的御道上酒驾马车。这事把曹操给惹毛了。曹植由此失宠，曹丕赢面越来越大。

身为曹植幕僚的司马孚处境堪忧，他既想转投曹丕，又不想摊上背叛曹植的恶名。最终，他以自己独特的方式解决了这一难题。他只要发现曹植举止不合礼法，不管三七二十一上来就骂，而且，这令人尴尬的事经常发生在公开场合。

曹植央求：“你直言进谏固然好，但能不能给我留点面子。”

司马孚甩出一句：“臣性子直，一心为殿下好才口无遮拦，想不了那么多。”

我是忠臣，你能把我怎么着？然而，从人情世故的角度来看，如果司马孚真为曹植尽忠理应私底下劝，他大庭广众让曹植下不来台，除了给自己博一个不明世故的忠臣、直臣形象外，绝对有损曹植声望。

另一边，司马懿跟曹丕别有一番说辞：“我三弟迫于无奈当了临淄侯（曹植）幕僚，但他一点都看不惯临淄侯，常跟我抱怨说想辞官。”

曹丕心领神会道：“你弟弟这事，我心里有数。”

曹丕与曹植之间的斗争长达十几年，二人耍尽权谋，也耗尽了兄弟间情分，最后果然以曹丕胜出告终。毫无疑问，这意味着曹丕将来会成为魏国国君。很快，司马孚就因为有之前的铺垫，顺利离开曹植，转任曹丕幕僚。司马家兄弟二人的政治对冲玩的相当漂亮。补充一句，“司马八达”中的老大司马朗此时刚刚病逝，他生前没有卷入世子之争，反而竭力躲开政治核心。“司马八达”中的另外五人则相对平庸，乏善可陈。

再说曹植，由于他的落败，其追随者也将大难临头了。在曹植众多亲信中，有一位颇富才华的名士，他就是前面提到的有“四世三公”之称的弘农杨氏成员——杨彪的儿子——杨修。杨修的母亲是袁氏，舅舅是曹操早年最大的敌人——袁绍、袁术兄弟。有这么一个背景，又在世子之争中站错队，可想而知不会有好下场。果不其然，曹操为了帮曹丕扫清未来的障碍果断将杨修处死。野史说曹操杀杨修是妒忌其才华，这绝对是无稽之谈。其他曹植的铁杆亲信，譬如丁仪、丁廙（廙读音yì）兄弟，也在曹丕继位后被满门抄斩。

在此留个伏笔，弘农杨氏因为杨修被杀致使家道中落，不过，半个世纪后，弘农杨氏还会再度崛起，并把西晋朝廷搅得天翻地覆。

一步之遥

曹操是中国历史上公认的篡国权臣，但极具讽刺意义的是，他的不懈努力，的确让早该寿终正寝的汉王朝多苟延残喘了几十年。即便皇帝形同虚设，曹操也没有取而代之，他把改朝换代这项宏伟壮举留给继承人来完成，直至公元220年3月他死的时候，依旧披着汉朝臣子的外衣，这算是他以儒家价值观告慰内心的方式。

公元220年5月，时已春暖花开，马上就要进入盛夏了。这天午后，新任魏王曹丕正斜躺在冀州邺城王宫后花园的王椅上打着盹儿。王宫中的陈设跟一个月前相比并没什么不同，但或许是因为曹操的离去，这里少了几分霸气。

曹丕做了一个美梦，他梦到曹操刚死时的情景。当时，他心里别提有多畅快了，这意味着他再无须担心被曹操废黜世子地位，从此结束提心吊胆的生涯。不过连日来，他也因为给曹操服丧不得不把表面功夫做足，为此，他哭得死去活来，以至嗓子都喊哑了，而限于礼法约束，他更是连酒肉都不能沾。现在，所有煎熬都已过去，往后，等待他的将是无忧无虑的生活。至少，是他认为的无忧无虑。

一股和煦的暖风吹过，曹丕半睁开双眼，舒服地伸了个懒腰。他迷迷糊糊地看着满园春色，还没有完全清醒过来。

“真想去那儿。”他抬起胳膊，往前方随手指了指。

候在一旁的侍妾听了，赶忙把曹丕搀扶起来。“王上是想去前面的浮桥？”

“不，那边……”曹丕嘴里含糊嘟囔，手依旧指着前方。

侍妾有些茫然。“王上是想去湖边？”

“不！”曹丕猛地甩开侍妾。他的情绪一下变得烦躁起来，因为他意识到，这几个侍妾根本就没法带他去自己想去的地方。他手指的方向，乃是距离冀州邺城西南二百四十公里之遥的汉朝旧都——洛阳。

当年，洛阳被董卓烧毁后，曹操把汉都迁到临近的许昌。现在，洛阳皇宫虽早被重建完毕，但皇帝刘协和朝廷并没有搬回洛阳。硕大又空旷的洛阳皇宫仿佛正翘首盼望着一位新的帝王。

魏王曹丕的爵位是王，官位是丞相，所以名义上，他是汉朝的藩王，是汉朝的臣子。他的下一步，无疑是要问鼎皇帝宝座。

曹丕为何这么想当皇帝？这貌似是个很无聊的问题。但凡站在权力的金字塔上，不管是谁都会忍不住往上爬，对于曹丕来说，他已经处于一人之下万人之上的地位，距顶峰仅一步之遥，这种诱惑力是任何人都无法抵挡的。排除掉虚荣心的因素，再让我们从更现实的角度来分析曹丕所处的状况。

玩过三国志游戏的朋友大概都知道，在公元220年这个时候，魏、蜀、吴三国鼎立的局面已然形成，倘若按照游戏中的设定，包括黄河流域的中原以及黄河以北的广大区域均该纳入魏国，也就是曹丕的势力范围，只要点点鼠标，就能随心所欲地在北方每个城市治理国政、调兵遣将。但遗憾的是，那只是游戏中的设定，而我们眼前这位更趋向于真实的曹丕，他能直接控制的地方实则仅限于自己的藩国——冀州的十个郡，但中原和黄河以北还有十几个州，这十几个州，包括治下无数郡县名义上仍是汉室领土。再说曹丕能呼来喝去的官员，也只有魏国的直属官员，其他各地方官，包括汉朝国都许昌的朝臣，名义上也仍是汉室臣子。显然，曹丕没法通过简单地点击鼠标折腾那些属于汉室的地和人，他只能依靠政治手腕间接施加影响。

只要当上皇帝就没这么麻烦了。曹丕心里暗暗抱怨，如果老头子死前称了帝该多好。

早在曹操还活着的时候已有无数公卿撺掇他称帝，以曹操的威望要迈出这一步自然是水到渠成的事，但他受限于儒家礼教观，至死都没答应。而今，曹丕则全没这方面顾虑，那些当初困扰他老子的哲学理念无法对他造成半分束缚，可他的威望却与曹操相去甚远，所以，他要想称帝，还必须付出更多更多……

路得一步一步地走，步子太大容易扯着蛋。曹丕很清楚，自己要达成这一愿望必须找人帮忙。

陈群的理想

“请尚书陈群来。”曹丕下令。

陈群出身颍川士族。前些年，当曹丕和曹植激烈争夺世子之位时，他果断地站到曹丕一边，与司马懿、吴质、朱铄合称为曹丕的“四友”，曾是一位铁杆太子党。

须臾，陈群匆匆而至。

“见过王上。”

王上，这个称呼让曹丕心头又涌出一丝遗憾。如果是“陛下”就好了。

曹丕的内心世界不会在脸上表现出来。他笑意盎然地对陈群说道：“长文（陈群字长文），我想再听你讲讲你前两天那个提案。”

就在几天前，陈群提出一项新的官吏选拔制度，这里面大有文章，当时曹丕觉得有风险，暂时压了下来。现在，曹丕意识到，这项提案或许正是能帮他登上九五之尊的门票。

陈群早料到曹丕会松口，他定了定神，遂将自己的提案娓娓道来。

“想当年，先王（曹操）推行唯才是举，一旦发现人才，不管对方出身多低微、品行多差，只要有一技之长，哪怕是鸡鸣狗盗之辈都会毫不犹豫授以官职。不可否认，唯才是举确是平定乱世的法宝。可时过境迁，如今中原和北方日趋安定，无论庶民还是士人均难有机会直接在王上面前展露才华，再者，纵横于乱世中的狡诈之徒往往德行欠缺，也不适宜治理国家。所以，臣认为，选拔官吏的制度应该规范起来……”曹操推行“唯才是举”是基于乱世重人才的现实，但这严重伤害了士族利益，把从政当作唯一出路的士大夫不可避免要跟庶民竞争有限的官位。

都是些废话！曹丕暗想。但他仍是装出饶有兴致的模样。

“嗯，你接着说。”

“王上应该知道二十年前许子将（许劭字子将）著名的‘月旦评’吧？”

曹丕点点头。他很清楚许子将的“月旦评”是怎么回事。自东汉时代，士人之间通过相互标榜提高名气和社会地位，倘若有幸得到名家赞誉，更等于拿到通往仕途的敲门砖。许子将每月初一都会品评士人，“月旦评”由此得名，就像今天的选秀节目一样，只要得到许子将佳评的士人无不身价飙升。那时节，无论在朝在野者都对许子将趋之若鹜，曹操早年为求得许子将的评语更是踏破铁鞋，许子将甩了句“治世之能臣，乱世之奸雄”让曹操声名鹊起，从此赢得闯荡世间的重要资本。许子将堪称当时的金牌品评师，乃是这一领域的绝对权威。

陈群接着说道：“不过，许子将品评士人的行为并非由官方发起。而臣提出的这项官吏选拔制度，其实是将‘月旦评’官方化、系统化。简要言之，即在各州、郡设置中正官。中正官根据士人的德行、才学、家世（父祖辈的官爵名望）三项指标为依据，定期品评本地士人。品评结果分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，总共九个品级。朝廷选拔官吏，根据士人的定品成绩择优录取。”

“那么，中正官又由什么人来做呢？”曹丕一句话问到了重点，无须多言，倘如陈群所说，各州郡的中正官无疑掌握官吏选拔的命脉。

“臣认为，中正官的人选务必是各州郡名望最高又兼具才德之人。”

什么“名望最高又兼具才德之人”？曹丕心知肚明，陈群所指无一例外都是地方上的豪门世家。说白了，这项官吏选拔制度乃是给像陈群这样的大家族谋取利益。

曹丕闭目沉思，半晌没有说话。

陈群也闭上了嘴，他知道这时候需要给曹丕留出思考的空间。过了片刻，他清楚地看到曹丕的胡须微微颤了一下。他意识到，自己接下来要说的话必须直击曹丕内心，突破曹丕最后的心理防线。

“天下的士大夫无不翘首盼望为陛……哦，为王上效力……”

这句话是压倒骆驼的最后一根稻草。

曹丕缓缓睁开眼，死死盯着陈群。“你说，我有没有天命？”

“王上自然有天命。”

“士大夫都明白天命的道理吗？”

“士大夫都明白，只是庶民在这方面感觉就相对迟钝了些。”陈群这么说也无可厚非，庶民能混口饱饭吃已属不易，更别提读书学习了，士大夫则凭借知识牢牢控制着社会舆论，而曹丕口中的天命，其实便是社会舆论的导向。

曹丕仔细琢磨着陈群的话。假如通过这项法案，放给士族足够的权益，士大夫肯定会全力支持自己登上皇位，可等自己登上皇位之后呢？士族的力量也会变得空前壮大，这无疑会削弱皇权。曹丕不傻，他知道这是一笔危险的买卖。盘算了许久，终于，他想出了一个既能赢得士族支持，又能在未来强化皇权的对策……

“长文，我同意了。明天，你就在朝堂上把这项法案重新提出来吧！”

陈群辞别曹丕，迈着稳健的步伐走出邺城王宫，他想起很多年前，当他还小的时候，他的爷爷——颍川名士陈寔（shí）曾一边摸着他的头一边说：“你这孩子日后必兴旺我陈家。”

是的，我要兴旺陈家，更要兴旺天下士族！

陈群的官吏选拔制度改革于公元220年正式实施，史称“九品中正制”，又称“九品官人法”，从此，魏国彻底推翻了曹操早年奉行的“唯才是举”，改由士族垄断官吏选拔权。刚开始，中正官评定士人尚依据德行、才学、家世三项考量，久而久之，士大夫为了维护自家利益，将家世这项指标的重要度定得越来越高，最终发展到“上品无寒门，下品无士族”的局面。

此时此刻，陈群当然不会想到，他这一番作为竟给全天下士族带来长达四百年的巨大利益，而他自己更成为左右历史进程的关键性人物。

曹丕拿九品中正制取悦士族，颍川陈氏、河内司马氏等世家豪门都因此捡了大便宜，作为利益交换，士大夫频频向皇帝刘协施压。

公元220年12月，刘协终于扛不住压力宣布退位，将皇帝宝座拱手让给了曹丕。延续四百多年的汉朝就这样被取而代之了。曹丕如愿以偿从邺城搬到洛阳，从此，他开创了一个新的朝代——魏朝。

接下来，曹丕将做出一系列大动作，所作所为只为一个目的——稳固皇权、压制臣权。

曹丕的布局

士大夫沉寂多年后，借由陈群的九品中正制越来越多地掌握政治话语权，算是重新崛起。在朝廷里，他们代表臣权势力，与之相对的，则是曹丕的皇权。曹丕是个强势皇帝，自然不会坐视臣权坐大不闻不问，他早想好了对策。

这里，很有必要介绍一下汉朝至魏朝权力架构的演变。西汉初期，经由萧何、曹参二位著名丞相的经营，相权越来越重，大有压过皇权的势头。汉武帝刘彻时开始刻意削弱相权，他将丞相职权一分为三，逐渐向三公制过渡。东汉时代，光武帝刘秀进一步削弱三公权力，为此，他创立了总揽政务的尚书台。尚书台中的大员包括最高统领尚书令、左仆射、右仆射（尚书令的两个副手）以及分管吏、民、军、后勤、外交的五位专属尚书。可后来，尚书台的权力又发展到不可控的地步，颍川名门荀氏的大佬荀彧作为东汉末年最牛的尚书令曾一度令曹操忌惮三分。

曹操为独揽大权重新恢复丞相制，曹操、曹丕父子亲自担任汉朝丞相。可汉朝既然都恢复了丞相制，作为汉朝藩国的魏国自不能搞特例，于是，资历甚高的重臣钟繇也当上了魏国丞相。

曹丕称帝后，为削弱臣权，首先宣布废除丞相制，恢复三公制。钟繇一下子被打回到三公，成了徒具虚名没有实权的荣誉重臣。

顺带讲讲钟繇。这位祖籍颍川的老牌士大夫，想当年是曹操麾下第一任关中都督（统领关中军权）。后来，曹操把关中军权交到亲信夏侯渊手上，钟繇官拜魏国丞相。可就在一年前，一个名叫魏讽的愤青阴谋发动政变，由于魏讽早先被钟繇举荐，钟繇受牵连遭罢免，这件事很可能是曹操、曹丕父子为削弱钟家势力采取的手段，以及让魏国由丞相制向三公制过渡所做的铺垫。曹丕继位后，钟繇虽被重新起用，但自从他登上三公高位，也就彻底和军政大权说拜拜了。再提一句钟繇在书法界的崇高地位。他堪称史上隶书最权威的巨匠，并创造出小楷。根据唐代张彦远《法书要录?笔法传授人名》中的说法，钟繇书法传承自蔡邕、蔡文姬（蔡琰字文姬）父女，一个世纪后，钟繇的书法精髓被东晋书法奇才王羲之习得。钟繇与王羲之齐名，史称“钟王”。关于王羲之其人，在讲到东晋时还是个重要角色。

三公（太尉、司徒、司空）完全沦为供那些声名显赫的老臣养老用的官位，尚书台重新成为最重要的行政机构。曹丕让他昔日的铁杆太子党陈群担任尚书令，这也是过往绝大多数强势皇帝的做法——让自己的亲信近臣打理尚书台政务。可仅仅这样还不够。由于人对权力的执着本性，那些原本深受皇恩的近臣一旦掌了权也就变了心，他们会越来越独立，最后难以控制。

曹丕使出了撒手锏。他创建了一个足以跟尚书台分庭抗礼的新机构——中书省。中书省相当于皇帝自己的秘书部门，主要负责撰写、颁布诏书，用来分割尚书台权力。由此，尚书台再不能凡事自己说了算。

中书省有两个最高统领，分别是中书监和中书令。至于魏国初建时中书监和中书令由何人担任，这里先卖个关子，在很久以后，这两位中书省大员将成为左右魏国命运的关键人物。补充一句，无论是中书监、中书令，还是尚书令，他们的品阶都不高，比起年俸一万石（古代容量单位，代表朝廷给官员发放谷米薪资的额度）的三公和年俸二千石的九卿，尚书令仅年俸一千石，中书监和中书令更低，仅六百石。可三公九卿基本没什么权，尚书台和中书省却是权力核心，也即是说，低级官员掌权，高级官员养尊，这是古代官僚系统一个相当普遍的格局，目的同样是为平衡臣子权力。

另外，曹丕还让极少亲信重臣担任录尚书事。按照正常程序，皇帝别说插手尚书台政务，就连尚书台的门槛都不能随便迈，可担任录尚书事的重臣却能直接进入尚书台参与政务决策，他们相当于皇帝插手尚书台政务的中间人。

以上，便是曹丕为了巩固皇权、限制臣权所做出的努力。

陈群帮曹丕赢得皇位，又给全天下士族卖了个大大的人情，官运自是飞黄腾达。他不仅担任尚书令，更手握皇宫禁卫军兵权，吃香的喝辣的，可以说是曹丕称帝的最大受益者。而司马懿和司马孚这对死抱曹丕大粗腿的兄弟也在曹丕称帝后官位猛蹿，赚了个盆满钵满。

除了位于天子脚下的朝廷，魏国全境还星罗棋布分散着无数曹氏藩王。这是另一股政治势力。藩王名头响亮，但说实在的，曹氏藩王混得着实不怎么样。

曹丕共有二十几个弟弟，这些人包括曹植在内大多晋爵为王，拥有自己的藩国。然而，因为早年那场令曹丕身心俱疲的世子之争，又因为曹氏以藩王的身份篡取汉室江山，这些都让曹丕对兄弟们心存极深芥蒂。他先后颁布了一道道禁令限制藩王权力，例如：藩王之间不得沟通交流；未经允许不得进京；不得拥有军队；不得干预政事；又在各藩国安插官吏监视藩王的一举一动。其中，曹操所有儿子中最具武略的曹彰在曹丕登基第四年暴毙，世人盛传他其实就是被曹丕毒死的。

原本，皇帝、臣子、藩王三者之间维系着微妙的平衡，当曹丕重整朝廷官僚架构，又压制了藩王后，他认为再没什么能威胁到自己的皇权了。

强大的皇室

介绍完魏国的政治架构，我们再看看魏国面临的国际环境。

根据断代史的划分，真正的三国时代其实是从汉帝刘协退位、曹丕称帝，也即是公元220年才开始的，很多今人耳熟能详的三国人物——诸如曹操、荀彧、关羽、周瑜等，准确地说都属于东汉末年的人。在三国时代，魏国占据长江以北的广大区域，它的两个敌国，分别是占据长江以南的吴国，和占据巴蜀的蜀国。

魏国与吴国的交界处有两条主要战区，分为东战区——扬州最北部的淮南郡（今安徽省淮南、合肥一带）；以及南战区——荆州中部长江沿岸（今湖北省荆州市一带）。

首先说魏国的东战区，算起来，扬州近九成的土地在长江以南，归吴国所有，只有扬州最北部约一成土地在长江以北，归魏国所有。江北的扬州，按照当时的行政区域划分属于淮南郡，吴国对淮南频频发起攻势，却每次都铩羽而归，而对魏国来说，因为有长江天堑的阻隔也无力南下，只有固守淮南一途。

再说魏国的南战区——荆州同样被长江横贯，长江以南归吴国，长江以北归魏国。在长江沿岸一带，北荆州和南荆州的几个军事重镇隔江相望，彼此对峙。为了便于叙述，后面凡是提到魏国的扬州和荆州，均指长江以北的北扬州（淮南郡）和北荆州。提到吴国的扬州和荆州，则是指长江以南的南扬州和南荆州。

魏国和蜀国的主战区集中在西部的雍州（今陕西一带）和凉州（今甘肃一带）。

东战区、南战区、西战区是魏国最重要的三处门户。出于安全考虑，镇守这三个主要战区的最高军事统帅无一例外都是深得曹氏信任的重臣。而曹丕最信任的人，除了本家远亲（近亲是皇帝的亲兄弟藩王，最不得曹丕信任）外，首推夏侯氏。

当曹丕刚继王位不久，恰逢东战区统帅——夏侯氏大佬级人物——夏侯惇病故。夏侯氏和曹氏同乡，两家交情极深，世间甚至盛传曹操的老爸曹嵩原本就属于夏侯氏一族，是被夏侯氏过继给大宦官曹腾的，按照这个推论，曹操与夏侯惇是同族兄弟，这说法最早源于吴国人撰写的小说《曹瞒传》，必须要说的是，其可信度接近百分之零。

首先，曹氏和夏侯氏两族之间频繁通婚，曹操的妹妹嫁给夏侯渊，曹操的女儿嫁给夏侯懋（夏侯惇的儿子），以曹操对儒家礼教观的重视程度来看，若是同族，必定不会做出这种违背人伦的事。还有件事可以视作曹操并非夏侯氏后人的佐证。就在夏侯惇出殡那天，曹丕率领群臣在邺城东门吊唁（当时他还没搬到许昌）。东晋史学家孙盛认为曹丕此举不合乎礼法，因为皇帝为同族发丧应该到宗庙，而非城门口。孙盛的态度代表东晋时代人们的普遍观点——曹丕就是夏侯氏后代。姑且不提曹丕当时的身份是魏王而非皇帝这个低级错误，单就从这事来看，恰恰证明曹丕根本没把夏侯氏认作自己同族。有人猜测曹丕是欲盖弥彰，故意隐瞒自己和夏侯氏之间的关系，但这显然没有必要，因为夏侯氏属于一个历史悠久的名门望族（西汉开国名臣夏侯婴的后代），曹嵩过继给宦官当养子又世人皆知，倘若曹嵩真是出自夏侯氏，就算认了也绝不丢人。

那么，曹嵩原本的姓氏究竟是什么呢？

我们基本可以断言，他过继给大宦官曹腾应该只是曹氏同族内部的过继，这在古代实属家常便饭见怪不怪。正因为这个原因，诸如刘备、袁绍这些曹操的死敌，他们一提起曹操总把“宦官孽子”挂在嘴头，却从没说他跟夏侯氏有什么瓜葛，直至小说《曹瞒传》问世才有了这一说法。

不过话说回来，因为夏侯氏对曹氏政权的鼎力支持、两族之间的深厚情谊、再加上频繁通婚，夏侯氏的确获得了和曹氏皇族近乎同等的待遇和信任，成为魏国“准”宗室成员。于是，由夏侯氏和曹氏担当东、南、西这三大战区最高统帅也就成了魏国很长一段时间的惯例。

夏侯惇死后，东战区和南战区被一并划归宗室重臣曹仁（曹操族弟）的管辖。曹仁由此身兼扬州、荆州、豫州（豫州夹在扬州和荆州中间，也和吴国接壤，但非主要战区）三个州的军事统帅。魏晋时代的史书中，这一职权称作“都督某某州军事”，次一等的，称作“监某某州军事”，为了后文叙述方便，除非特别需要，我们便统称为“某州都督”了，譬如：曹仁就是杨荆豫都督。

另外解释一下，魏国的都督手握一州或数州军权，但州的内政则归州刺史管，实行军政分权，这是为避免重蹈东汉末年州牧割据的覆辙。但即便如此，都督依旧实力强大，而一手包揽三个州军权的曹仁，更是将曹氏皇族的声势推向了鼎峰。夏侯惇、曹仁都算曹丕的长辈，曹丕对他们总要礼敬三分，指使起来也不那么得心应手。待曹仁一死，曹丕才有机会提拔他自己的亲信。

在无数曹氏和夏侯氏族人中，有三个陪着曹丕从小玩到大的宗室亲戚，他们分别是曹休、曹真、夏侯尚（准确地说，应该是算准宗室成员）。三人年轻时常跟曹操南征北战，在曹操的刻意培养下能力优秀，这是曹操留给儿子最宝贵的一笔财富。在夏侯惇和曹仁这两个老家伙死后，曹丕便任命曹休任扬州牧（东战区最高统帅），夏侯尚任荆州牧（南战区最高统帅），曹真任雍凉都督（西战区最高统帅）。

州牧相当于刺史兼都督。以前，曹操曾竭力避免任命州牧，要么是都督，要么是刺史，到了如今，曹丕因为跟发小关系铁得一塌糊涂，又因为东南两个战区战事频繁，便让曹休和夏侯尚都当上了州牧。当时，蜀国正被南部蛮夷叛乱搞得焦头烂额，魏蜀交界的西战区静的像潭死水，于是，没多久曹丕又把曹真召回朝廷，任都督中外军事。都督中外军事也是个后文会频繁提到的重要官职，“中外”指皇宫以外的整个京畿地区，顾名思义，即是中央军最高统帅（不包含皇宫禁卫军）。

由此，魏国中央军和三大主战区的军权都被牢牢控制在曹丕最信任的宗室亲信手中，这是魏国皇室最强大的时代。很多年后，这三大主战区的格局将会发生微妙的改变，并像镜子般映射出魏国的命运。

公元221年六月底的一天，天空出现日食。司法官员上疏，按汉朝旧例，有日食就要罢免三公。

这是什么奇怪逻辑？

我们解释一下，皇帝之所以被称为天子是因为皇帝代表天，日食便是老天爷对皇帝的警告：你干的有问题。

西汉初期，一旦出现日食，皇帝不仅要大赦天下，更要下罪己诏主动认错。实际上，这种儒家为压制皇权耍的一个小把戏。到西汉中后期，皇帝逐渐醒过味来。朝政掌握在三公手里，天怒人怨凭什么让我一个人扛？于是便把三公给捎了进去。皇帝不能辞职，无非是写篇自我检讨，但三公可就没这么简单了，直接罢免。由此，儒家这套日食理论在打压皇权的同时也害苦了自己。

不过，从另一个角度来看，这恰恰证明汉朝臣权的强大，三公既然能因为日食被罢免，就说明三公和皇帝一样代表老天爷，颇有点虽罪犹荣的意味。

此时，曹丕听着司法的上奏，他转了转眼珠，然后说了句相当够水准的话。“日食是上天给我看的，跟三公无关。以后百官务须恪尽职守，再有日食就别弹劾三公了。”

曹丕卖给三公面子的同时也垄断了自己与老天爷通话的权力，而且，政治出了问题还是要追究臣属的责任，反正曹丕够强势，罪己诏是不用下的。从此，因日食罢免三公的制度也就取消了。

司马懿的眼泪

曹丕登基短短两年间，司马懿已从区区一介世子幕僚蹿升到侍中（皇帝近臣）、尚书右仆射（尚书台二把手），成了朝廷举足轻重的重臣，这是他成功投资曹丕的回报。

公元222年春夏交接之际，曹丕率领群臣离开魏都洛阳外出巡查。

这一路上他本来心情大好，可当他走到位于荆州北部南阳郡的宛城县时，却因为一桩小事败了兴致。原来，宛城商贩听说曹丕要来，都怕惹麻烦，纷纷躲在家里不出来营业，导致集市异常萧条。曹丕心里觉得不爽，突然，他想到了一个人。

“宛城县属于南阳郡，南阳太守是不是杨俊？”

“启禀陛下，正是杨俊。”

曹丕一听这名字，登时怨气冲天。他牙根咬得咯咯作响，心道：这回一定要把杨俊搞死。这其中的原委还要牵扯曹丕和曹植间的世子之争。许多年前，曹操曾就世子人选向杨俊征询意见，杨俊谨慎地把曹丕、曹植二人评了个半斤八两。遗憾的是，就因为杨俊没刻意帮曹丕说话，让他从此遭到曹丕的嫉恨。今天，曹丕总算抓到了杨俊的把柄。

返回洛阳后，曹丕开始追究宛城事件。

“宛城集市冷冷清清，是怎么治理的？！”旋即，他向廷尉吼道：“把宛城县令和南阳太守都抓起来！”廷尉相当于今天的最高检察院，负责审理全国大案要案。

处理宛城县令也就罢了，这么点鸡毛蒜皮的小事居然要牵连南阳太守杨俊的确说不过去。

廷尉谨慎试探：“陛下打算怎么处置杨俊？”

曹丕没正面回答，他阴着脸反问：“你可记得，当年汉明帝杀过几个二千石的官员？”汉明帝是东汉光武帝刘秀之子刘庄，他以对臣子严苛著称。而杨俊的年俸正是二千石。这话的意思再明白不过，曹丕想置杨俊于死地。

公卿听罢，一片哗然，因为县集市不热闹就要处死所属郡的太守，这也太小题大做了，然而，曹丕是个强势皇帝，他的话等同于法律。一些跟杨俊私交深厚的公卿纷纷求情，在这批人中，就有杨俊的挚友司马懿。

“陛下三思！”司马懿扑通跪在曹丕面前。他与杨俊是同乡，二人颇有渊源。早年间，杨俊身为河内名士，曾给过司马懿极高评价，令其声名大震。前文讲过东汉末年金牌品评师许子将的“月旦评”。杨俊与许子将是同道中人，他虽不如许子将那么出名，但经他称赞的人，日后仕途基本也不用发愁。所以说，杨俊对司马懿有知遇之恩。

司马懿看出曹丕是公报私仇，他心里想说：杨俊不算曹植党羽。可这话没法说出口，否则就太不给曹丕面子了。他只能反复哀求：“陛下开恩，饶了杨俊吧！”不消片刻，司马懿额头就磕得通红。

纵然司马懿和曹丕交情不错，但曹丕全没打算卖司马懿面子。

“我不想再谈这事了。”说罢，曹丕起身往后宫走。

这时，散骑侍郎王象踉跄爬到曹丕脚下，一把扯住曹丕的衣角。“请陛下再考虑考虑！”这位王象小时候是一介放羊的奴仆，要不是杨俊帮他赎身又供他安身立命，他做梦都想不到会有今天的地位。

曹丕瞪了王象一眼，怒道：“我知道你们跟杨俊的交情，但这事由不得你们。今天有他没我，有我没他！”话说到这份儿上就算绝了。王象只好哭着松开了手。

司马懿抬起头，眼前一片模糊，泪水流过他的脸颊，滴在地上。他悲愤地望着曹丕。我想让你死，让杨俊活！这话，他只敢在心里想。

翌日，杨俊在牢里自杀。几天后，王象也忧愤而死。

杨俊惨死已有些日子，但这事始终像块巨石堵在司马懿的心头，憋得他喘不过气来。这天，司马懿借口要打理老家琐事向曹丕请了个短假。

他即将动身启程，临行前，他把长子司马师叫到跟前。

“我要离开京城几天。”

司马师年仅十四岁，眼神中透露着同龄人罕见的睿智。

“万一外人问起来，我该怎么回答？”

“我要去探望一位老朋友，但这事绝不能告诉别人，唯有你知我知。如果旁人问，你就说我回温县打理家务事了。”

“明白。”

司马懿离开京城返回河内郡。他没有去温县，而是悄悄来到附近的获嘉县，这里正是杨俊的故乡。不多时，他便顺着乡人的指引走到一处坟墓前。这是一个年俸二千石官员的坟墓，但看上去与旁边的平民坟毫无二致。遵循曹操提倡的简葬风俗，这里没有修建墓室，只是刨了个坑把棺材草草埋上了事。地面微微隆起一个小土包，坟头前也没有高大的石碑，仅有一个小石牌，上书“大魏南阳太守杨君讳俊字季才之墓”。

“杨君，我来看你了。”

司马懿坐在杨俊的坟前，轻轻拂去石牌上的尘土，喃喃低语。不知不觉间，泪水模糊了他双眼，他依稀看到石牌上杨俊的名字变成了自己的。司马懿吓了一跳，揉了揉眼睛，墓牌又变回杨俊的名字。

或许，有一天我也会步杨俊的后尘吧？

他曾仰仗和曹丕的关系获得今天的地位，甚至，他一度认为自己能一直这样安枕无忧，然而今天，他醒悟了，既然踏上仕途，就永远不可能安枕无忧。他无法预测自己未来的路究竟能走多远，但以他的个性，只要确定了方向，就一定会义无反顾地走下去。

司马懿缓缓站起身，抹干了泪水，转身向魏都洛阳而去。

两年后，司马懿荣升抚军大将军、录尚书事，成了跟陈群比肩的首席重臣。

吴郡四姓（1）

关于魏国的局势暂且先告一段落，我们把目光投向南方。这个时候，表面平静的吴国正暗藏波澜，即将生出一起不小的震动。

就在公元224年的夏天，在益州（巴蜀）和南荆州的交界处，一队官兵正从蜀国往吴国缓缓行进着。带队的是蜀国尚书邓芝，他是位杰出的外交家。自公元219年吴将吕蒙偷袭蜀国南荆州（即著名的关羽大意失荆州事件）后，吴蜀两国从同盟变成了仇敌，直到蜀国皇帝刘备死后，邓芝出使吴国提出结盟，才令两国化干戈为玉帛，重新携起手来对抗强大的魏国。如今，吴国礼尚往来，也派出使节来到蜀汉联络感情。邓芝所率领的这队官兵，正是恭送吴国使者回国的。按照礼节，邓芝只需送出成都（蜀国都）即可，但他奉丞相诸葛亮之命一直送到了两国边境。

眼看就要抵达南荆州西部的夷陵郡了，一名军吏小跑到邓芝的马前。“邓大人，前面就是吴国地界，不方便再走了。”

“嗯，知道了。”邓芝扬起手，示意部队停下，然后翻身下马。“张大人，送君千里终须一别。我只能走到这里了。”

这位邓芝口中的张大人即是吴国使者张温，他年仅三十二岁，却在吴国名声极高，其家族更是江东势力一等一的豪族。现代人常说江南，江东这个词已经很少出现。但在三国时期，因为人类文明还没散布到整个中国大陆，江南大部分地区仍属于蛮荒之地，唯有长江从鄱阳湖到入海口这段南北走向流域的东岸才是经济文化中心，所以，也就有了江东这一专属名称。关于江东豪族，在下面的故事里将会详细讲述。

“您送我走了这么远，着实让我受之有愧。”

“哪里，哪里，丞相特意关照要沿途保证您的安全，这本属我分内之事。再说，还有什么能比我们两国重新结盟更令人欣慰的呢？”

二人相视而笑，旋即挥手告别。

张温一踏上吴国地界，便快马加鞭向吴国都城武昌狂奔。他心里惦记着一个人。

不知道暨艳（暨读音jì）那事办得怎么样了？

这位暨艳乃是张温的同乡挚友，因张温举荐踏上仕途，时任选曹尚书（人事部长）。就在张温出使蜀国前，暨艳和张温商量了一件事。

他对张温提议：“时下朝廷鱼龙混杂，大批功臣子弟无才无德却占着官位不做事，我想搞一次官吏考核，把不合格的庸吏都刷下去。”

“这么干一定会遭到群臣抵制。”

“我明白，陆逊大人也提醒过我，但我这人眼里揉不得沙子，只懂得秉公执法。”

张温很了解暨艳的性格，他想了一会儿言道：“既然你有这份心，我自当鼎力支持！”

二人志同道合。随后，张温出使蜀国，暨艳则开始着手推行官吏考核。

几天后，张温回到武昌，他一进城就觉得气氛不大对头。

亲朋故友纷纷相告：“您可算是回来了，暨艳惹出大麻烦了！”原来，暨艳的考核过于严格，竟导致十之八九的官吏保不住官位，闹得人人自危。

张温虽早有心理准备，但听到这个结果还是有点出乎自己意料之外。他定了定神。“先不提这事，我得马上去向王上禀报出使的情况。”

吴郡四姓（2）

张温口言的王上即是孙权，当时孙权是吴王，还未称帝。提到这位吴国国君，不得不说，他绝对是三国时代最擅长利用外交手段为自己谋求生存空间和利益的国君。早在公元208年赤壁之战时，孙权与刘备联盟抗击曹操，后来，他背弃盟约跟魏国联手剿灭关羽，从刘备手里夺走了南荆州。公元221年刘备发动复仇之战，但在夷陵被吴国重臣陆逊打得惨败，没过多久便郁郁而终。到了刘禅继位后，诸葛亮提议重新与吴国结盟，孙权答应，又背弃了魏国。

张温进了武昌大殿，毕恭毕敬跪在孙权面前。“臣拜见王上。”

孙权斜躺在王座上，半闭双目，并没有正眼去看张温。“说说吧，蜀国情况怎么样。”

张温遂将他在蜀国的所见所闻悉数禀报。“……这些日子，蜀汉朝廷对臣厚礼相待，对结盟表现得极有诚意。蜀汉丞相诸葛亮全权执掌政务，国内政治清明，经过多年的休养生息，国力恢复也很快……”

听着听着，孙权的脸色愈加阴沉，突然，他打断了张温的话。“哼！一口一个蜀汉，说蜀国不就行了！”巴蜀的刘氏政权一直是以继承汉室衣钵自诩，他们称自己为汉，后世为区别东汉和西汉，便称之为蜀汉。然而，魏国既然已经取代了汉朝，即宣告汉已灭亡，自然不承认刘备、刘禅这个汉，只是蔑称他们为蜀国，而吴国，虽然在外交场合照顾面子称对方为汉，但私底下，还是习惯性地称其为蜀。

张温察觉到孙权的情绪不对，不敢再随便说话。

孙权顿了顿，又阴阳怪气地问道：“听说诸葛亮跟你称兄道弟，邓芝又亲自把你送到了边境，你们私交到是很好啊！”

“这……”张温不禁汗毛倒竖，这是个相当危险的讯号，很容易就能牵扯到私通敌国的罪名。他颤颤巍巍地答道：“诸葛亮、邓芝是为表达对我国的尊重。臣与他们并没什么交情。”

“哼！狡辩！还有件事，暨艳最近搞的什么官吏考核，你知道吧！”

“他之前的确和臣提过……”

“这段日子朝廷人心惶惶，都是因他而起！”孙权越说越气，“啪”的一声，他的手重重拍在案几上，将案几上的书卷和笔震落一地。他指着张温咆哮道：“暨艳是什么人？！当年，他父兄专门跟我作对，我听了你的话，宽宏大量才对他既往不咎。后来，你又跟我信誓旦旦举荐他做官，没想到惹出今天这么一堆麻烦。你们！你们都是蛇鼠一窝！”

听到这里，张温恍然大悟。孙权提到诸葛亮跟自己的交情不过是借题发挥，令他不爽的根源，其实全为暨艳。

暨艳的父兄缘何与孙权作对？这需要介绍一下吴国孙氏政权的发家史。

孙权的爸爸名叫孙坚，祖籍江东吴郡（今浙江省苏州、上海一带），孙坚一生辗转中原各地，也因此，他麾下将领多是中原人，而非江东人。孙坚死后，长子孙策率领老爸的宿将和大批新归附的江北士族（例如周瑜、鲁肃、张昭等人）又打回江东，建立起孙氏政权。孙策英年早逝，其弟孙权继承权柄，后开创吴国。早年间，江东士大夫秉承儒家思想衣钵，渴望正统皇权统一天下，他们打心眼里排斥孙家割据势力，暨艳的父兄便属此列。而且，无论孙策还是孙权都杀过很多江东士人，只是到后来，孙氏政权逐渐稳固，江东士人才不得不接受这个既成事实。

“王上，那些都是陈年往事了。暨艳的确是心系社稷啊！”

“什么心系社稷，分明是颠覆社稷！我现在就要把他抓起来，送交司法判罪！”

“王上开恩！”

“你别再跟我提他了！还是想想你自己怎么办吧！”

俗话说人至察则无徒，水至清则无鱼，像暨艳这种性格本就极难在官场生存。张温明白，如今谁都保不住暨艳了。

果不其然，没两天，暨艳被处死，官吏考核不了了之。但事情远没有结束。孙权心里盘算着一个更大的计划，他将目标锁定了张温。

这里要特别讲一下孙氏的祖籍——江东吴郡，在吴郡有四大豪族，人称“吴郡四姓”，分别是张氏（代表人物张温）、朱氏（代表人物朱据、朱桓）、陆氏（代表人物陆逊）、顾氏（代表人物顾雍）。《世说新语》中这样描述四姓的家风：张文，朱武，陆忠，顾厚。

“吴郡四姓”作为当地势力最强的豪族，和众多江东士族一样，早期大多对孙氏政权持不合作态度。尤其是陆氏，陆逊的祖父陆康当年即是死在和孙策的战争中，陆氏与孙氏算结有世仇。不过，随着孙氏政权越来越稳固，包括陆氏在内的“吴郡四姓”为了家族能得以延续必须做出妥协。时过境迁，“吴郡四姓”如今全成了孙氏政权的中流砥柱。陆氏大佬陆逊更放下仇恨，在夷陵之战中力挽狂澜击败刘备，可说是拯救了吴国。但即便如此，江东士族，尤其是“吴郡四姓”还是颇让孙权忌惮。毕竟，孙氏本是吴郡小豪族，若不是后来在江东称霸，原先根本没法与“吴郡四姓”相提并论，孙权面对“吴郡四姓”，免不了有矮人一头的卑微感。对孙权来说，他最信任、倚重的人是早年跟着他父兄打天下的江北宿将和那些因躲避战乱从江北逃难到江东的士人，譬如从徐州琅琊流落至此的诸葛瑾（诸葛亮的兄长）便属于此类。

吴国当时的丞相，也是吴国第一任丞相孙邵便是江北士人，他坐到这个位置上，最大的作用就是帮孙权压制江东本土士族，正因为此，他和江东士族之间一直冲突不断。两年前，孙邵遭到张温和暨艳联名弹劾，差点被赶下台，最后还是孙权亲自出面才把孙邵保住。再说此次处决暨艳事件，很可能就是孙邵与孙权联手发起的反攻。孙邵身为吴国第一任丞相，这么一位重臣，其事迹却几乎全部丧失，没在史书中留下哪怕是只言片语的描述，原因也很简单，他和张温是政敌，而编撰《吴书》的作者——与张温同乡的吴郡士大夫韦昭因讨厌孙邵故将其人间蒸发了。再说《三国志》的作者陈寿，由于史料缺失，即便想给孙邵立传也是无从下手。

简要言之，吴国的内部矛盾就集中在孙氏政权和江东士族之间，尤其是实力雄厚的“吴郡四姓”更令孙权寝食难安。

这些年，江北士人在江东扎下根，其家族势力渐渐能跟江东本土士族比肩，但随着时间的推移，江北重臣一个接一个死去，江东士族又有重新崛起的趋势。孙权越来越不安，而今，他正希望借暨艳事件拿张温开刀，灭灭“吴郡四姓”的气焰。

“当初张温举荐暨艳惹出那么大乱子，这回他又趁出使蜀国私通诸葛亮。新帐老账一起算！”

孙权将张温缉拿下狱，打算将其处死。

后来，经同僚百般求情才勉强保住张温性命。张温最后被贬为平民，他的两个弟弟也一并遭到罢黜，甚至连他的三个姊妹也都被勒令和夫家离婚。就这样，“吴郡四姓”中的张氏家族退出历史舞台。张温于六年后以平民的身份病死。

@仔仔唉胖仔仔 2016-03-15 13:25:53

读楼主写的不累

-----------------------------

谢谢，我试着以小说的笔法讲述大部分人觉得枯燥乏味的历史故事。