古往今来,唯一对《易经》的正确解释!重磅推出!

天涯杂谈 23900 935

易经,什么是“易”?

今天我来说一说几千年来所有人都说不清道不明的易经,学术性很强,但又不晦涩,欢迎大家评论。

“易”——上下结构,上面是“日”,没有什么分歧,下面是什么呢?这下面的解释影响了我们多少年,又对我们认识易经产生了多大的误解!

“易”的下面现在通俗的说法是“月”——扁月,当代易学大师们也多以此为标准,在著书立说中多有引用,这一说法让人自然而然的把月亮根易经联系在一起了,根阴历联系在一起,“日”为阳,“月”为阴,这个说法大错特错,直接影响了绝大多数人对易经的探索,直到现在大多数人还有这方面的认知误区,比如说——认为二十四节气根阴历有关,算命要用阴历,阴历才准。

这个说法让人把易经研究的主体指向月亮,误导颇深。

另外一种书上常见的说法是上面“日”为头,下面“勿”是四肢,只是个象形文字,象的是蜥蜴,蜥蜴会变色,“易”经取“蜥蜴”会变的意思,据说这个解释来源于日本,没什么价值。

还有一种说法,整个“易”或“勿”同今天的“鸟”,这个有一定的关联,但是也没有说对,说清楚。

我从今天开始就来解释一下易经的“易”,古往今来,唯一正确的说法,没有之二,必定会让你对易经有一个全新的认识!

那么这“易”下半部分是什么呢?

它就是“勿”,但这个“勿”从古至今的用法都是“不”、“不要”,这个解释与易经没什么关联,非礼“勿”视,非请“勿”入,我们的常观思维直接屏蔽了“勿”与“易”的关联,但千真万确,它就是“勿”,那么这个“勿”是什么意思呢?

这个“勿”的本意是“旗帜”,不仅是说文解字这么解释,现在出版的商务出版社《新华字典》上第一条解释还是“旗帜”,这个“旗帜”是从哪里来的?又是什么意思?

我们看一下“勿”的甲骨文,直观上看,左边是个“树杈”,右边是一个“虚的竖道”,这个可能是最早的会意法造字的应用了。

左边这个“树杈”是什么呢,这个是甲骨文的“卜”字,您不要现在觉得牵强,我们先看看“卜”是什么意思呢?

说文解字上讲:“灼剝龜也。火部灼、?也。刀部剝裂也。灼剝者。謂?而裂之。灼雙聲。剝㬪韵。象灸龜之形。直者象龜橫者象楚焞之灼龜。一曰象龜兆之縱衡也。”

什么意思,郭沫若的说法继承说文解字,就是说:“烧红的铁杵,烙在刻有文字的龟甲上,发出噗噗的声音,龟甲受热开裂,根据裂纹与文字的关系判断吉凶,取龟甲的裂纹为象,这个就是——卜”,郭老的一句话又误导和阻碍了我们当代对易学的深入研究!

  • dsz188 2020-02-08 12:10

    脑残 你把这次发病母体卦出来 全国人民感谢你 卦不出来全国男性问候你家人

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-09 01:08

    评论 dsz188:你这个人到处骂人,有病吧

  • 三悦小道仙 2020-02-21 20:48

    评论 dsz188:有病吧你

  • 摄影师Rong 2020-03-01 19:26

    评论 dsz188 :人呢还是要给自己积些口德。不管别人的推论对或不对,你给自己积些口德一定是给自己种福田的。网络暴力也是恶业,是会给自己招致不祥的,朋友。不要等恶果出现了才去后悔自己的恶行。

  • 野狼和野狗 2020-03-11 02:23

    评论 玄一XY:周易就是统计学。不要搞那么玄幻。其方法,可以推至赌博,中医,人际,战争,等。最主要的是官场。其卦辞,离不开周文王的官场文化。也许,也可以用来研制飞船。

  • 玄一XY 楼主: 2020-03-11 02:30

    评论 野狼和野狗:统计学。大数据的说法很正确,但是如何统计,如何研究数据,需要一套工具与方法,不能泛泛而谈

“卜”是什么意思呢?它的甲骨文和金文虽有多个版本,书写都很相似,我在讲课中,常常写出来后问大家,这个象什么,答案最多的就是“树杈”,是不是呢,我们来看这个“卜”是干什么用的!

任何的事件都不是孤立的,包括一个文字,我们解释这个“卜”还要回到我们先祖开创农耕的过程中来。

在我们先祖农耕伊始,遇到一个棘手的问题,种植农作物——什么时间种,如何得到这个时间,又如何记录这个时间,传递这个时间,这个在今天看似再平常不过的问题,在当年确实一个创世纪的事件!

当年解决这个问题的人就是伏羲,我们的创世神,他怎么解决的呢?现在的说法是仰观天文,俯察地理,这个观天文就是测日,察地理就是看树杈的影子,伏羲通过常年的观测树影,他发现树影在一个区间内往复循环,今天我们知道,这个影子最远点这一天就是冬至,这一天日影最长,白天最短,黑夜最长,太阳直射在南回归线;相反,日影最短的一天就是夏至,这一天日影最短,白天最长,黑夜最短,太阳直射在北回归线。

观测这个有什么用,当日影从最远点开始一天天的缩短,到达极点后,又一天天的变长,最终又回到最远点,这就是一个完整的“年”。伏羲用石子、土块来记录日影,所以两个“土”是“圭”,“圭”加测日影的标杆“卜”就是“卦”,所以“卦”不是迷信,首先是我们先祖观测和记录物候和季节变化的过程。

然后伏羲把日影的落点作为节点,通过记录落影相对应的作物生长状况,这样就能逐渐找寻到作物最佳的种植时期,并把这个时间段记录在“圭尺”上,这样农耕种植就有了规律可寻,经历可法,这个就形成了最早的历法,后面我们会讲,这里面蕴含着先天八卦的由来。

通过这个简单的叙述,我们可以看到这个“卜”不是烧红的铁杵与龟裂的炸纹,而是观测日影的“圭表”,直到今天这个圭表的装置在国内好多地方都还存在,比如紫金山天文台,而最大的莫过于河南登封告城的观星台,说是看星星,实地看看,根星星关系不大。

观星台上面中间有一条横木杠,这个就是那个树杈上的“叉”,下面长条石台上端刻着二十四节气,而最远点刻了一个横槽,这个就是冬至,其实这种测日计年的方法直到现在还一直在用——也只能这样,只是在观测的方法上更先进而已,而我们现在历法的起始点变换了个位置罢了。

好贴

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-04 22:49

    谢谢,你是第一个回帖的,这会是个长篇,如果能出书,我送你一本

好文

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-04 22:50

    谢谢,你是二个回帖的,这会是个长篇,如果能出书,我送你一本

  • 留瓶酒 2020-02-05 20:34

    有道理

  • 心落地 2020-02-16 22:45

    评论 又一次学习到了,谢谢老师

不管你怎么解读,卜字的原意就是郭沫若解读的那样。卜字即象形又形声,汉语的各地方言对卜字的发音都是差不多一样。占卜的占字,本意就是钻的意思。硬物锥龟壳,发出卜声,又出现卜字形的裂纹。

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-04 22:52

    谢谢你的评论,希望能继续跟帖,随着内容的深入,我们可以继续探讨,

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-04 22:56

    另外,占也不是钻的意思,“占”的本意是记录落影,“口”代表对日影做记号,占领就是取的这个意思,后面会多有涉及,包括什么是太极,先天八卦由来,等等,全新的理论,会让你理解和接受的。

  • 风雨下江州 2020-02-05 08:23

    有点意思,学习了。

  • lvkojim 2020-02-05 14:01

    你说的太牵强了。你研究一下砧字,钻字,贴字,汉字大部分很象形的,没有那么高深莫测。

  • lvkojim 2020-02-05 14:09

    先天八卦与锥骨占卜是同源的;后天八卦,经过周文王或者公旦演义后,就加了很多内容进去。产生了变卦的很多种形式,又结合天文历法,就更复杂了。原来是一种简单的用于打仗之前的预测游戏,后来就越来越复杂。形成了一个封闭的数学系统

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 19:42

    哎,希望继续关注,再往后讲到五行干支时,你会看到初窥这个体系,很快的,我有一个18年初的预测帖子,你可以看看,易经为什么能预测是需要理论根据的

占卜的占字,本意就是钻的意思。

@几度春秋V 2020-02-04 19:48:19

好贴

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谢谢,你是第一个回帖的,这会是个长篇,如果能出书,我送你一本

说到这里,大家会说,“卜”是这样,又与“勿”有什么关系,就算左边是“卜”,那右边是什么意思,两者什么关系呢?这个问题也困扰我好久,后来有一次看《探索与发现》,讲述原始人的故事,给了我许多的思索。

我们回到农耕开始的漫长岁月中,设想一下当时的情景,因为圭表给大家劳作上的指导,逐渐成为大家心中的圣物,慢慢形成以圭表为中心,人们围绕圭表分散在四周进行农耕劳作。

但上古时期毕竟蛮荒之地,野兽肆虐,那是它们的家园,如同今天,我们也在不断侵袭着动物们的领地,但我们的先祖跟狮子、老虎比还是少显温柔。是的,虽然今天边远的山区还可以打点野味啥的,但是相比来说,先民们的装备太差,自我防御能力太弱,在劳作的时刻,要时时保持警惕,如果要是每个人都一步一回头的察看环境,势必会影响劳作的效率。

为了大家提高效率又能保护生命安全,这就需要一个人专业的负责观察瞭望,提前预告危险,此刻大神伏羲又出场了,他把竖立圭表的地方垒土为台,亲自站在高台向四方瞭望,他目光如炬,一旦哪方有危险来临,就根据形势快速的分析判断,大声呐喊,发出警报,通知大家,共同防守或者撤退,多么伟大的神啊。

随着耕作的面积越来越大,人离的越来越远,呐喊声也未必能让远处的人听的明白。怎么办,为了通知远方的人,大神拔起立杆,拼命挥舞,通过约定的挥舞方式,让远方的人群明白他的意思,听从他的指示。

  • ty_大鹏955 2020-02-05 19:05

    评论 玄一XY:涨知识了

  • 寒鸦2008 2020-02-06 16:57

    有道理,就这么简单,是我们后人把前人的东西想复杂了。

今天的心理学上研究,语言表达只占表达方式的30%,而肢体语言和情感占70%,伏羲那个时候已经运用娴熟。大神身高力大,可不是吗,整个“天”都是他开的——后面我会讲到伏羲就是盘古。伏羲这力气一大,树杈挥舞的就太快,远处的群众就不容看明白,尴尬了不是。

怎么办?时时研发,现场改进,大神在标杆上绑一些绳子,随着杆子的挥舞,绳子也一起舞动,因为增加了绳子,信号就清晰明确多了,表达也就更准确了,多么深的领悟,等等,这个挥舞的不就是“旗帜”吗?

是的,这个就是旗帜,增加的绳子就是甲骨文“勿”右半部分的虚竖道,此时“卜”也从单纯测日影的标杆变化成了“旗帜”。

当没有事情发生的时候,大家各自劳作,分野四周,相安无事,所以“勿”引申为“不”、“不要”、“不动”的意思,一直沿用至今。

我们可以看几个根“勿”有关的字,就会更加明白!

昒——早晨将明十分,此时晨曦从东边升起,微光照射在旗杆的左侧,所以“日”加“勿”为“昒”,表示天将明时分;

曶——瞬间、急速,此时到了中午,太阳到达垒台正上方,日影落在旗杆之下,“勿”在上,“日”在下为“曶”,太阳走在正中午,一瞬而过,当然快了,看过日全食的都有体会,那个美丽的贝利珠,转瞬即逝,这就是“曶”;

忽——古通“曶”,现在意思为不重视、不注意——思考速度太快,事物从心上穿过,没有引起重视——忽略了、没注意,往往伤痛就是这么来的,谁让你走的太快,忽略了身边人的感受,原来这都是太阳惹的祸;

囫——到了晚上,太阳落山无边的黑夜笼罩着大地,把“旗帜”也给吞食了,“勿”外面加上口字框,还是同一个音——“囫”,大家都忙碌了一天,此时饥肠辘辘,吃起饭来狼吞虎咽,囫囵吞枣,什么时候都不容易啊;

甮——beng,你甭动,通“甭”——不用的意思,原字是“勿”加“用”,旗帜不动你就不用担心——甭动。

吻——旗帜的落影正好到达圭尺上的标记之处,此时就可以种庄稼的最好时机——吻合,今天的“吻”成了“口”对“口”,浓情似火,情不自禁。

  • 寒鸦2008 2020-02-06 16:59

    有道理,就这么简单,是我们后人把前人的东西想复杂了。

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-06 18:21

    多谢评论

  • 心落地 2020-02-16 22:51

    评论 玄一XY:解读的通俗易懂,给多数人提供了可以学习的机会,谢谢老师

  • ty_142001679 2020-02-24 14:19

    这个讲的很有意思,不错

解易,需要独特的见解

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 01:28

    全篇都是独创的见解,但没有天马行空,请继续关注

  • ty_141901580 2020-02-05 17:52

    评论 玄一XY:挺你??

太好了,今天还继续吗

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 01:28

    谢谢评论,请继续关注,不会让您失望

扯淡呢!

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 01:27

    谢谢你的评论,但是最好能拿出论据,否则饱口舌之快,容易让人瞧不起!

  • yaoshiyi2009 2020-02-06 01:22

    就这标题,那么多古代大拿也不敢你这么说啊!

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-06 18:22

    评论 yaoshiyi2009:除了标题,多对内容提提意见

顶个长见识了,希望继续!

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 01:33

    谢谢回复,明天继续

这个分析很新鲜,比之前的易经解谈有独立思考,独立见解,跟帖,楼主加油

  • 玄一XY 楼主: 2020-02-05 10:26

    谢谢,不会让您失望

  • icar金子 2020-02-23 11:33

    同感 。

嗯 期待您能出书 等着更新!!!

楼主大才!谢谢经验之谈,谢谢你的分享!

更多好贴,尽在天涯杂谈
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