且看我是如何ZB的,二十余年ZB心得,亲情大放送。

灌水专区 327 10

作弊(ZB)

鄙人用此題爲文,來與廣大弊友大肆交流與探討厭,勢必招惹儒派人氏諸多口水,久思矣,如能爲一幫弊友供得經驗,那口水何懼,縱被口水沒頂也無怨言。且說鄙人作弊經驗之長,怕是同齡之人無以可比。追源溯本,得此機緣要從鄙人孩提五歲時,幼兒學前班舉行期未大考之事敘來。那日,考試進行中己過一個時辰之久,鄙人仍乃白卷,內心甚是著急,一對明眸,流星顧盼,一雙小手,撓頭搔耳。此光景,未逃一高人法眼!此高人乃吾師,姓石,平日吾稱石老師,此高人與我有頗深淵源,與我即爲相鄰之親又乃師生之情。有這等親情,鄙人有難,她如何袖手旁觀?果不其然,石老師隱抽一高徒答完試卷,悄擲于鄙人桌前,暗道:“速寫則個”。鄙人雖幼但且通世故,亦不露聲色,便以迅雷不及掩耳盜鈴之勢將其襲用。在吾師牽與鄙人手歸家途中,鄙人朝其恩師仰首望去,只覺吾師在日落餘輝映照下顯的猶爲高大,感激之情亦油然而生,不覺泪竟溢滿眶而哽咽。

淺嘗無須費力讀書,尚可安然渡過考試難關之甜頭後,鄙人便覺此舉甚妙!無心尚學且又如何可將考試此關一舉攻破,鄙人以爲作弊,便惟不二法門。經過諸多臨場論證,此法如用得體,可成機率極高。正因有極高之成效,鄙人願與二十餘載心得法笈,倾囊以授。望其有志之士將其發揚光大,廣爲流傳,鄙人亦不願流芳百世,但得遺臭萬年,得世人銘記。也得安心。此情可諒乎。卒章顯志,廢話不加予贅述,下文便淺談鄙人經年臨場之心得。

其一:縱觀全局

“縱觀全局”即考試時以己身坐標爲軸心,四處留意,確定一至數個儒派高徒,應試上半場且可做觀望狀。此景,需注意幾點要求,(1)佯裝認真解題,以麻痹監考官,誤以爲其正真在解題,從而放松對其警惕,此舉要得,切記;(2)趁空檔,觀察場中儒派高徒解題速度,其速越快,便說明其道行越深,所解答題便越值得獲取;(3)鎖定儒派高徒慶以周身附近爲准,不可盲目,不可選其遠,遠其便無法以窺得其解題,即爲無用之勞。于臨試下半場時間便是獲其獲物之時,須知,“窺其無兔,不撒其鷹”,以免暴露目的,窺到其兔,猛而釋矢,放矢之時確保其快、准、狠,要有不得獵物收鷹之决心,但又不可魯莽行事,須快中求穩,穩中求勝,一切應以監考官爲首要監查對像,應知成敗關鍵乃爲監考官也。

此計外在條件之要求:需眼明,兩眼非一眼有1.5視力不可,不然如何窺覬其解題。無視力則不可行;需體態輕盈,體笨如猪者,身稍挪動便帶動桌椅響聲宜引發監考官之注意。無輕盈之體則不可行;需具耐性,應試上半場乃等待備戰時機,亦不可輕易動得,應學 革命烈士邱少雲同志一般,寧與火烤,不動其身。若急功近利,左顧右盼,讓其監考官青睞,此場應試則卒之。可見無耐性則不可行。

其二:信手拈来

“信手拈来”,此計略需兩人以上與其搭檔,于試場內、外皆可。此項計略有現代科技成果在內,但如此科技在吾泱泱大國,早己普及,所以,觀文弊友不必擔心。此科技乃手機也,通過手機傳送答案,即是神不知鬼不覺,悄悄然然,輕輕松松,神神爽爽而得之。且看那有詩爲證:“隨風潜入夜,潤物細無聲。”可見早在一千二百餘年前,唐代詩人杜甫大文豪便有如此感悟,鄙人以爲,無如此經曆,難寫此般詩,外行看以爲此詩是咏春,內行一看便知其意,詩中,“風”之意即爲信息;“潜”之意爲傳送;“夜”之意爲指其本人,此文須是,“信息發送于我,我襲用而無聲”。此詩是定是場後有感而發。此寫作手法亦稱托物言志。只是令人不可解之是,古時,科技落後,何來手機,即無手機,杜高人將采取何種方式以應用“信手拈来”之計略,莫非,用其古代武林絕技,飛刀傳書或是場外擺數人造型亦或是放飛鴿傳其書?(不可取,目標之大,極易察覺)。其古人智慧之搏大,非吾等思維簡體之人可以想像,暫且擱置,待閑暇之時認真解之。哦!偏題,偏題,言歸正傳。上曰:“信手拈來”之計略需有人搭檔,才可待成功。且先說其搭檔之要求,搭檔需爲可信之人,搭檔傳其答案,須准確率高,編發其短信時,切記要注明答題之編號,不可胡亂草率,不然讓其受者,觀于短信而不知所雲,此計將功虧一簣。再說受短信者之要求。受短信者需注意,在未獲得短信前,須嚴格遵守上述計略“縱觀全局”其第(1)點而爲之,韜光養晦,乃得成攻。受短信者,于得到短信之時,不可麻痹大意,不可忘乎所以而得意忘形,在窺其答案時,仍需高度警惕監考官。膽大、心細、冷静观察、沉着应付乃要略。

此計,略于當今臨場采用者,頗爲多見,其場內發揮各有千秋但又大同小异,都需一要件,手機。談起手機,鄙人需再提示一番,手機却不可大,持其九十年代大哥大,非旦不得耍酷,其手機反要被監考官代爲監管。手機需小且直板,手機音響需調至振動或無聲,此點切記,因何而爲之,自然不必鄙人多廢口舌,總之此舉乃成敗之關鍵。

其三:飛鴿傳書

此計頗有難度,雙方無過硬身材素質及心理素質難以成功,此“飛鴿傳書”幷非傳統意義的方式可行得。傳說中“飛鴿傳書”乃指用将信件縛于飛鸽脚上,再由飛鴿传递给所要传達之人。顯然,在臨場應試中,风声鹤唳,草木皆兵。監考官,專于伏守爾等作弊志士,若有呆者,得其“飛鴿傳書”之法,便當真采用真鴿傳信,定敗,此人不死,爲天下笑。此法同需一至數人配合,此一至數人應皆爲其死黨,幷爲儒派高徒。其人要可信,可靠,可誠。此人便擔當其信鴿之角色。擲于信(答題)時,需趁監考官不備之時,或背身,或與人交談,或出恭,或翻其手機,或凝思冥想之際!得此時機,猛擲信于需者,若發力得當,手法精准,自不在話下。若發力不當,信落需者于偏遠處,此時,需者切不可以盲目沖動,要知,沖動乃魔鬼,沖動不當,將可能悔恨終身,幷可能引及哀鸿遍野禍及死黨之悲劇。此景,需者應靜待時機,孫子兵法曰:“动如狡兔,静如处子”,守時蛰伏不动,一待出現時機,便如狡兔般朝目標而疾。當然,凡事皆有其偶然性,此法用好再加其幸運,當可成功。倘若不得而被其抓獲,需認天命。

此計須小心事例:扮其鴿者,擲送信件體積需小,且所附答題要多,擲信過程中,需注意障礙物,倘若擲于他人應試者頭上,引發其尖叫,即無法可救。當然,更不能擲于監考官

之身體,此後果將更爲嚴重。

其四:越俎代庖

經鄙人曆年之觀察,此計用者甚多,其大多爲孤注一擲之心態,成則王,敗則卒。

此計簡單,成則成,敗則敗,其成敗多半取决于監考官的當時心態,監考倘若心情較佳,則懶于去對作弊者照片。反之,倘若處于更年期之男女監考官,定會嚴查不怠,對懷疑者定會反複糾查,反複查問。所以預防以類事情發生,需務必做好前奏准備工作。需是:讓其代考者,默記其身份證件號;默記其學 簡曆,如小學于何處讀書,中學于何處求學。小心行得萬年船,一萬不怕,只怕萬一。萬一監考官突地問起代試者,而代試者目瞪口呆,不知所雲的話,只怕是會引起監考官很生氣,且後果亦很嚴重。當然,若能尋得與己相像之人代爲考之,則是天公作美,萬事無憂也,自不必耿耿于心了,安然抽烟,掰時而過。

因此法簡單,無以加以述敘,經調查統計,此法可通過率爲51.3%。

其五:臨時溫

用心計較,此計非乃作弊範疇。且爲何要加入此範疇乎?

不急,待鄙人娓娓道来。

想當年,一日需考英語,考之前一晚,鄙人

接上:甚是著急,急的是翌日之考試應作何解,在百般思量中,幷反複論證其上述四點作弊方式不得之時,腦海突現靈光,何不在鄙人寶貴之娛樂時間裏,抽出一至半個時辰,對其英語進行溫 !又是孔子有曰:“學而實 之,溫故知新”,雖然鄙人從未認真學之與 之,其水平與英語盲相差無己,但于今晚抽出一時半刻對其英語進行一次全面之了解,以應對明日考試,豈不甚好?孔聖人之所曰自然無錯。果然,次日應試結束後,鄙人感覺甚是良好,估且不會出什差池。翌日的翌日後,墻上公榜其考試成績,鄙人過矣。此爲幸哉,也爲鄙人用其一個是辰之刻苦溫 之結果之回報。平日不學,試前用其一個時辰進行溫 ,非他人所能,唯獨行之。算是鄙人獨有作弊之法。

俗語:臨陣磨槍不快也光,由此可見鄙人此法是有所功效。但限于鄙人,此乃需天生聰慧,後天勤奮才可爲之。平常作弊之士需認真體會謀略上述四點竅門則是,對于其第五例法笈,望其勿廢其時機與精力,百思不解而走火入魔,鄙人概不負責。

結語:綜上所述幾則若運用不當而失敗,則應安然認命,切不可因情緒低落而與監考官發生沖突,以防全局而敗,致使無疾而終。你爲應試者,他爲監試者,各有所命,各司其職,此爲規矩,不可行之時不可莽撞。師爲長者,切不可因此齷齪之事而與師長發生爭執,此爲大不敬。其行爲本是對爲人師長的一番亵瀆與挑戰,再要因此而與師長發生矛盾,這類人定爲猥瑣。

暈,,此貼新穎。

嚴重一下。。

从实践到理论,楼主牛人呀,哈哈~

偶不是台灣銀哦,偶系江西九江銀。

把本人的秘笈强烈滴頂起來。。。。

更多好贴,尽在灌水专区

热门帖子